神山洋介 続・『政経塾日記』

　韓国入り2日目。今日が本番である。安保、経済、文化の3領域の観点から、日韓両国の協力の方向性を探ろうとするのが本シンポの目的。まあ、えてしてこういう場合、内容もさることながら、両者が「実施する」ということに、相応の意味もあるわけで。色々思うことはあるが、それは改めて書きたい。



　それにしても日本側で招請したお三方、

・渡辺利夫 氏（経済セッション：拓大学長）
・添谷芳秀 氏（安保セッション：慶大教授）
・寺脇研　 氏（文化セッション：文化庁文化部長）

の発表内容は出色だったと改めて思う。



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　今日から2泊3日（とは言え、48時間滞在ですが）で韓国に。政経塾と韓国の大学院との共催シンポに出席するためである。総選挙真っ只中で、当初の国会議員どうしのセッションになならなかったものの、春にはこんなことを予想できず、致し方あるまい。

　今日は昼にソウル入りした後、大学生を連れて半日の韓国スタディツアー。翌日のシンポに大学時代の恩師（添谷芳秀教授）をお招きした関係で、学生約40名も「ゼミ夏合宿」を兼ねて訪韓しているのだ。

　あまり時間もないため、まずは国会へ。日程外の委員会が入ったとかで、議事堂は外からしか眺められなかったが、正面玄関に現れる韓国の国会議員とのショートタイム「交流」など、なかなか珍しい経験ができたことだろう。




（左：ハンナラ党 鄭副スポークスマン、中：添谷教授、右：私）

　その後、韓国国防大学校に行き、日本研究を専門にされている朴教授および、研究室生の大尉3名とセッション。ドタバタではあったが、何かしらのことを学生達も感じてくれたことだろうと思う。忙しいなか間に入って調整していただいた中藤さんと伊藤さんには感謝感謝。

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　いくつもの選挙に関わってきて、そして改めていま思う。政治の根っこは『信用』だと。もちろん、選挙だけで政治を語れるものではない。ただ、選挙という政治に携わろうとする者にとっての究極の勝負の場においては、政治の一つの本質がグロテスクに表出すると考えて間違いないと思う。

　選挙事務所は、まさに人間関係そのもの。当然ながら、政治的理念や政策の共有があることは言うまでもない。その人間関係の渦のなかで、最大限の組織的遂行能力を発揮するためには、『信用』なくしてはじまらない。

　一票を投じる行為には何の見返りもない。保証もない。そんな中での投票は、『信用』以外に何の担保も持たない。なにも投票だけではない。選挙事務所の運営もそうだし、あらゆる人間社会は信用を基盤とし、媒介とし、糧として日々進んでいく。

　そんな『信用』を大事にしたい。いかなるレベルにおいても大事にしたい。『信用』はかけがえのない財産を与えてくれる。人から、場から、役割から…。

　信用は、最終的には、自己に対する信用に帰結するように思う。自らを信じられない人間を誰が信用するだろうか。

　そんなに簡単に自らを信用できるとは思わない。本当の自分など、誰も分からないのではなかろうか。それでも、限界まで、とことんまで自らを突き詰めていった先に、自らへの『信用』が産まれると信じている。

　限界まで自らを突き詰めたい。それなくして、『信頼』を投資してもらう政治など語れるとは思わない。安易に自らを誇示したくない。必要以上に卑下するつもりはないが、今はそんな大した自分ではない。

　でも、「そんな大した自分」になっていきたいと思う。じっくりでも着実に。あぁ、今日はいい勉強をした。

　自民党、民主党を問わず、「構造改革」という言葉を現下に否定する候補者はいないだろうと思う。もっとも、選挙用のキャッチフレーズと言う意味では、自民党のモノなのだろうが。

　さて、そこで言う構造改革の「構造」とは何か？立候補者のHPなどを見る際、私はその視点から見ている。別に構造改革という言葉を使う必要性はない。用語など何でもよい。ただ、その候補者（厳密にはまだ予定者ですが）が、何をターゲットとして政治家たろうとしているのかを踏まえるにあたって、最も根幹をなすのが、その人物が考える「構造」の定義だろうと思う。

　大半の人物に、その定義は無いように思われる。『愛国心を芽生えさせる教育を』、『か弱い地球環境の保護を』、『ベンチャービジネスの後押しを』…。数限りなく、政治的ターゲットとなる政策が並ぶが、多くの場合、それらの羅列に見えてしまう。

　別に羅列が悪いわけではない。それだけではダメだと思うのだ。『愛国心を芽生えさせる教育』を実現できたら、政治家辞めるんですか？『か弱い地球環境の保護』を実現できたら政治家辞めるんですか？ほとんどの候補者の答えは「NO」だろう。だとしたら、羅列した政策群は、「何か」のone of them でしかないはず。羅列を生み出したはずの、その人なりの根源があるはずなのだ。そこまで触れられている文章やHPは少ない。

　足りないモノは何か？それが、その人物が考える「構造」である。現在の日本を、現在の社会の何がダメなのか？数々ある問題の根底に何が存在するのか。もちろんただ一つだとは限らない。しかし、突き詰めていった場合、根源にある政治的ターゲットはせいぜい2、3だろうと思う。

　私は候補者ではないが、私だったら、社会における「垂直的主従関係」を改革すべき「構造」と定義するだろうか。役所と住民の関係、官と民の関係、国と都道府県、都道府県と市町村、様々なレベルにおいて、日本に残存するお上と下々という意識構造。

　上っ面の「市民主義」を標榜するつもりは無い。しかし、「お上と下々」という意識から産まれる「依存」と「上から下への一方通行的社会構造」は、集中発展期を過ぎた日本における、足かせに過ぎなくなってしまった。

　今語られる、財政の問題、地域主権（地方分権）の問題、社会保障の問題、外交、軍事、教育、雇用、景気･･･、あらゆる政策領域に共通する課題は、「依存」と「それを是認し再生産し自己増殖させるシステム」であり、その大本にある「構造」として、私は社会における「垂直的主従関係」を見ている。

　日々、考え続けていることなので、今ここで全てを必要十分に表現することができないが、正しいか間違いか、共鳴できるか否かを問わず、その人物がどんな根源を持っているのかを知らせて欲しいと思う。国を担う一員たろうとする人物、そのくらいの腹はおっぴろげるべきではないか。広げた腹にそれがないならば、そもそも選挙にでることが妥当なのか考えるべきだと思う。

　それくらいのモノが無ければ、限りない困難を迎えても「それにも関わらず！」と言い切ることができる政治家、M･ウェーバーの言う『天職』としての政治家には到底なりえないと思う。

　そんなことを考えながら、この暑い中も、自らを鍛えている（つもり）。

　ある先輩（政経塾OB）から電話をもらった。彼は市議会議員。災害対策・国民保護法関連の質問を考えていて、情報が欲しいとのことだった。

　話の中身はともかく、こういった時、つくづく「人間の絆」は大切にしたいと思う。私は日頃の活動から得た思いやあるべき方向性、自治体の施策状況、具体的な政策を語る。当然、彼は彼でその都市における現状や有権者の声を担っていて、両者の融合が起こる。

　私からすれば、「（彼が聞いているその都市の現状を聞いて）そうそう、そうでしょ〜。だからさっき言ったとおり…するべきなわけですよ」。彼のほうからすれば、「そうそう、今日会った町内会長もそう言っててさぁ〜」。そこに共通の認識基盤が生まれ、その先に政策オプションが、必然的な選択として出現する。

　1時間近くも話しただろうか。都市レベルで実施すべきと私が考えていることはあらかた彼に伝えきり、同時に、ぼんやりとしたイメージしかもっていなかった政策アイデアが具体的な言葉として、私の口から出ていることに気付いた。まさに融合と相互触発のなせるわざなのだろう。「人間の絆」はありがたい。

　たかだか私一人の活動から産まれたアイデアが、彼の街で実現できたら本当にうれしい。一人の市議会議員を通じて、ほんの少しでも、私が得た「善」を公に広められるとしたら、こんなに素晴らしいことはない。

　ただ今真っ最中の総選挙においても、「人間の絆」の重要性は骨身にしみて感じる。理念と政策が人々の結節点になるべきであることは間違いないが、それが実現されるためには、結局、候補者を含めた人間の渦の底を流れる「絆」がモノを言う。

　電話を切る間際、「議会質問が終わったら、その議事録送ってね」と彼に頼んだことは言うまでもない。

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