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2007/1/30

「真宗の布教は北朝鮮風？」　　仏教・真宗

びっくりしましたか？このタイトル。
真宗の布教は北朝鮮風？・・・

【極楽の教主、阿弥陀さまは、このどうしようもない煩悩を抱いた、救われようのないはずのこの私めを絶対に救わんがために、長い長いご苦労をなさったのであります。今もなお、放っておけないぞよ、との深い慈愛を垂れてくださっておいでなのです。我ら念仏者は御同朋の願いのもと、お念仏のみ教えをこの濁世に説きひろめていかねばなりません。ナマンダーブ・ナマンダーブ。】

【偉大なる民族の首領様は、革命偉業の遂行のために、自ら身を投げ出され、我ら同志の勝利のために、数々の帝国主義者との戦いのご苦労を重ねてこられたのです。われら人民は首領様のご苦労に報いるため、一層の精進とチュチェ思想の啓蒙に邁進せねばならないニダ。マンセーマンセー、キム・ジョンイルッ】

これら二つの口調に共通することは、外部の者にとっては近寄りがたい空気がただよっている、ということです。専門用語を適当にちりばめていれば、どんな話でも法話らしくは聞こえる。しかし、聞いているのは、すでに信心を得ている人だ。法話は講義やスピーチではない。私の血と肉を通した仏様のコトバでないと、人々の心には到底伝わらないことを改めて思った。

もし、私が浄土真宗に縁もゆかりもない人間であったならば、この二つの話は同じ次元として聞こえていたであろう。

投稿者: 若院★きむらせいゆう

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2007/1/28

「終わりました～」　　仏教・真宗

先週いっぱいは、本山・西本願寺におきまして【布教使補研修会】に参加しておりました。平たく言えば、浄土真宗僧侶の資格の一つであります。布教そのものは僧侶の重要な役割の一つですから、資格も何もない当然の責務でありますが【本願寺派布教使】は本山や別院などの公式な場での法話をお取次ぎする立場を頂くことになるのです。

この取得には①伝道院住職過程に３ヶ月間泊り込みでみっちり研鑽するか>、②、①の履修が困難な人の為に、いったん【布教使補】とよばれる仮免許をもらい、このたびの研修（とはいっても、実際は検定試験のこと）をクリアすると取得できる、というものです。しかし、これはなかなか難関で、一発合格はほとんどいない、とのことですから、私も次回に参加しなければならないと思います・・・。

各種研修は、研修内容そのものよりも、そこで出会う人々との出会い、語り合いの中に大きな成果が得られ、深い自己反省の機会があたえられることに大きな価値があるといえます。

特に目立ったのは在家の方が熱心に勉学を積まれ、なおかつ人々に仏法を伝えようとされて研修に参加されておられることです。経験上、寺院出身者よりも在家出身の方々の方が熱心ですネ。・・・かくいう私の祖父、真光寺前住職も在家出身者です。祖父は真宗大谷派の布教の任にあたっておりましたが、若い頃の安居（あんご；夏の勉強会）出席のノートを見ると、実に細かい字（毛筆）で記録されており、布教を聞いたときは詳細にその記録を取っていました。

あえて不満をいえば、試験日を含めた６日間の間、もっと実演を含めた布教そのものについての講義があればよかったということです。さらには人数が多すぎ（８０人）て総論になってしまい、個別指導の時間が極めて限られていた、ということです。

浄土真宗本願寺派は寺院数・僧侶数ともに多すぎて、各種研修を中央の本山にてこなすには限界が来ているように思います。せっかく地方に「教務所・別院」があるのですから、そういう場・人材を利用して、地域差をも考慮し、より即戦力になりうるような研修を実施してもらいたいです。

投稿者: 若院★きむらせいゆう

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