恵日山真光寺　ブログの間

ようこそようこそ、真光寺ブログへ。マジメな話からそうでない話、写真も交えていきたいです。気長に、あせらずに続けていこうと思います。なむあみだぶつ・なむあみだぶつ～　　　【題字；きむらせいゆう】

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2007/7/31

「おしるし」　　管理人の趣味

見苦しいかもしれませんが、これは私の足元写真です。
白足袋・白鼻緒は和装では「礼装」の色です。お坊さん限定カラーではありません。

今日は白足袋とセットのハキモノについてのお話。

お坊さんのこのハキモノ、何と称しますか？

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お坊さん仲間では「雪駄（せった）」と呼ぶ方が多いように思いますが、我が家では昔から「草履（ぞうり）」と呼んでいました。長い間、両者の違いをさして意識しませんでした。

定義としては、

①　「草履」はイグサで編み、これに鼻緒をつけたサンダル状のもの
②　「雪駄」は草履の裏に牛皮を張ったもので、千利休が考案と伝える。

ということで、ウラで判別するようです。
私が愛用するのはもっぱら「草履」の方です。奈良の【中島草履】で取り寄せています。ここはとにかく安くて軽いハキモノを提供してくれるので有り難いです。

雪駄も試しましたが、おすすめはできません。高価な割には牛革底が堅く、濡れた石畳では滑って大変危険です。また全体が草履よりも薄手なので足袋が汚れやすいのです。草履の底面はコルクやウレタンなどの素材が主流です。

・・・今に、ナイキから【草履・ＡＩＲ　近松モデル】みたいなのが出ないかな？

雪駄は文字通り、雪道で滑らないようにとの配慮だそうですが、これはちょっと眉唾もの。だって雪は下駄の歯でスパイクのように歩く方が滑らず濡れなくてよいと思いませんかあ？

鼻緒に青いテープが巻かれているのを御確認いただけたでしょうか？
これはお坊さんが複数集まるときの目印にしているものです。履き間違いが多いためです。【和風くらふとテープ】などの商品名で１００円均一店などで売っていますが、近隣の寺院（天野南組）の方はマネしないで下さい！

こういう和柄グッズって新鮮でかっこいいでしょう？最近いろいろと集めています。

投稿者: 若院★きむらせいゆう

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2007/7/25

「白足袋」　　真光寺のいろいろ

愛犬・マロが「寺族」の一員である理由があります。
それは白足袋を履いているからです　(^^ゞ。

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赤い首輪（赤い首輪は僧班が顕座（犬座）です！？）が破れかけていたので、この後、買いに行きました。

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中には「足が白足袋の犬は縁起が悪い（？？）」とか、ワケの分からんことを言って嫌う人がいるようですが、本当にワケが分からないことを言う人がいるものです・・・。

投稿者: 若院★きむらせいゆう

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2007/7/22

「葬儀式の弔電披露」　　仏教・真宗

不思議なもので、お寺というところは１件の葬儀が入ると、同じ週のうちに立て続けに３～４件も入るのです。気のせいといえばそれまでですが、年間の平均件数は大きく変動はありません。

・・・ここだけの話【寺院の年間葬儀件数】で、その寺院の抱える大まかな総門信徒数をはじきだす事ができるのです。その計算方法は秘密です。

今日は日曜日のため、月参りが１０数件の上、法事３件に葬儀が入ってしまい、住職以下３人で何とか段取りよくこなしてきました。住職１人で切り盛りされているお寺も多いかと思いますが、本当に大変なことです。どうぞ御身を大切になさって下さい。

・・・さておき、葬儀式進行中に【弔電披露】というクセモノがあります。

読経をいったん中断し、延々と１０名くらいの名前とメッセージを読み上げるものです。参列の皆様にはさして気にならないことかもしれませんが、前で聞いていて、とてもコッケイに聞こえます（結婚披露宴での祝電披露や両親への手紙披露も同じことです）。

　理由　その①
始まった読経を「中断」するということは弔電の方がお経よりも「格」が上になるので、おかしい。
　
　理由　その②
弔電は直接喪主・遺族に宛てた「私信」であるのに、何で赤の他人に読み聞かせ、披露せねばならないのか。メールを人に見せたりはしないのにねえ？
　
　理由　その③
早い話、弔電は【欠席届け】である。「馳せ参じる事が出来なくて、申し訳ありません」との詫び手紙である。それは喪主・遺族が了解すればよいだけのこと。

真光寺が導師を勤める葬儀では、全く披露を断るのではなく、少し譲歩して「正信偈」読経中の一般焼香案内中に読んでいただくようにしてきました。しかし、これも読経の声と弔電披露のアナウンスがダブってしまい、厳粛な儀式進行の上で問題があるのです。

んじゃ、どうすればいいのか？
簡単なことです。遺族の心情として「せっかく発信していただいたのだから、読んで欲しい」との思いを尊重するならば、本願寺が葬儀規範で指導しているように、開式１０分前に披露すればいいだけの話です。参列者の方々は皆着席し、ヒマを持て余している時間帯だからです。そうすれば遺族・僧侶・葬儀社・発信者の全ての人の顔が立つのです。

これを実践するためには、簡単な説明の書面を用意し、通夜の日にでもご遺族・葬儀社と打ち合わせをし、円満な了解を得る事が大事です。聖徳太子さんも言っているのですが、何事も話し合いが大事。話し合いをしっかりすれば不可能なことは何も無いのです。

変な話、結婚式は２度・３度と出来ますが、葬儀式は１回きり。
高額な御布施をお預かりしている以上、私は気合入れてやり遂げます。要望や不満があればお互いに指摘し合えばよいのです。ただし僧侶の側からは「浄土真宗ではこうだ！」みたいな原理主義に陥らないこと。

やんわりと、やんわりとね。

投稿者: 若院★きむらせいゆう

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