恵日山真光寺 ブログの間
ようこそようこそ、真光寺ブログへ。マジメな話からそうでない話、写真も交えていきたいです。気長に、あせらずに続けていこうと思います。なむあみだぶつ・なむあみだぶつ〜 【題字；きむらせいゆう】
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2007/8/28
真光寺の位置する堺市南部（南河内）から奈良・大和にかけては歴史のある地域です。大阪って「それなんぼ（いくら）や？、高いやんけ、負けてんか〜」っていうようなケチケチ商魂たくましいイメージがあるようですが、実は文化宗教都市だったんです。
御堂筋が東・西本願寺の別院である「南御堂」と「北御堂」を結んだ通りであることを知る関西経済人も少なく、聖徳太子のお墓が近くにあることを知らない南大阪人は多いようです。
この本堂の甍と足場の間にみえる、東に位置する双頂（左が雄山、右が雌山）の山は【二上山（にじょうざん）】といいます。
『万葉集』にも歌われた歴史ある名山です。この手前、南河内郡太子町には真言宗「叡福寺」があり、ここに聖徳太子の廟所（びょうしょ；お墓）があるのです。山を越えれば奈良県香芝市があり、そこは真宗第七祖である「源信和尚生誕の地」があります。
さらに東に行けば伊勢神宮にたどり着きます。真光寺の西側には地元の氏神さんである「萩原神社」があります。
西と東を結ぶ、すなわち太陽の運行線上に合わせた神社仏閣の伽藍配置は、何か意図があるように思えてなりません。
都市化して以来、経済や利便性優先で、そんな古い宗教的なことなんてどうでもいい、というようには思いたくありませんね。足場の上から色んなことを考えるわけです。地上に居るとセコイことばっかり考えるようになります。
さあ、とび職にはなれなくても、心はトビになりませう！
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御堂筋が東・西本願寺の別院である「南御堂」と「北御堂」を結んだ通りであることを知る関西経済人も少なく、聖徳太子のお墓が近くにあることを知らない南大阪人は多いようです。
この本堂の甍と足場の間にみえる、東に位置する双頂（左が雄山、右が雌山）の山は【二上山（にじょうざん）】といいます。
『万葉集』にも歌われた歴史ある名山です。この手前、南河内郡太子町には真言宗「叡福寺」があり、ここに聖徳太子の廟所（びょうしょ；お墓）があるのです。山を越えれば奈良県香芝市があり、そこは真宗第七祖である「源信和尚生誕の地」があります。
さらに東に行けば伊勢神宮にたどり着きます。真光寺の西側には地元の氏神さんである「萩原神社」があります。
西と東を結ぶ、すなわち太陽の運行線上に合わせた神社仏閣の伽藍配置は、何か意図があるように思えてなりません。
都市化して以来、経済や利便性優先で、そんな古い宗教的なことなんてどうでもいい、というようには思いたくありませんね。足場の上から色んなことを考えるわけです。地上に居るとセコイことばっかり考えるようになります。
さあ、とび職にはなれなくても、心はトビになりませう！
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2007/8/26
いま、真光寺は【本堂平成大修復事業】の真っ最中です。お盆明けから素屋根設置工事にかかっています。足場職人（いわゆる鳶【トビ】職）の皆さんが酷暑の中、大変な作業をテキパキとこなしてくださっています。
南大阪の本堂は屋根が低いのが特徴ですが、それでも高所の中ひょいひょいと移動するさまには感服します。足場職人の皆さんは、本堂が出来れば跡形もなくその痕跡が消えてしまうという刹那的なお仕事なのですが、この方たちが居なければ今後の工事が出来ません。本当に頭が下がります。今の内に写真をバチバチ撮って、その功績を長く讃えたいと思います。
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南大阪の本堂は屋根が低いのが特徴ですが、それでも高所の中ひょいひょいと移動するさまには感服します。足場職人の皆さんは、本堂が出来れば跡形もなくその痕跡が消えてしまうという刹那的なお仕事なのですが、この方たちが居なければ今後の工事が出来ません。本当に頭が下がります。今の内に写真をバチバチ撮って、その功績を長く讃えたいと思います。
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2007/8/21
【本堂にクーラーは要るか、否か・・・】
本堂新築や修復を考えておられる方々なら、誰しも頭を悩ませておられるだろう・・・と考えていたのは、私の誤りでした。
今や本堂にクーラーをつけるのは当然のような意見が大勢だったのです。
確かに夏の行事は大変です。
しかし、快適な空間を創出できたとしても、不恰好な室外機がうなりをあげて熱風を噴出す様子を想像すると、何だか違うよなあ〜って気になります。
今夏、東京電力では新潟の柏崎原発が使えないため、電力不足に陥り、節電を呼びかけているそうですが、夏になるといつも思うのは、どうして太陽光発電を推奨しないのか、この一点につきます。太陽は全くの無公害で核（融合）エネルギーによる莫大なエネルギーを発生させています。ビルの屋上や窓ガラスそのものを太陽光パネルにすれば、かなりの電力はまかなえるでしょう。
では、なぜ太陽光発電は普及しないのか？・・・その答えは石油業界と原子力産業に群がる経済人と政治家がたくさんいるからです。
さておき、お寺こそ環境問題に敏感であるべきです。【一切衆生悉有仏性（すべてのいのちは尊い）】は宗派を超えて共感出来る思想ではないでしょうか。
その点、真宗本廟（東本願寺のこと）はエライ。御影堂修復工事に関しても積極的に実践されている。対して西はアホばっかりだ。 基幹運動予算を削減して境内地や駐車場にもっと樹木を植えたら？そのほうがよほど世のため・人のためになるってことが誰も分かってやいない。クーラーの効いた会議室で「ともに いのち かがやく 世界へ」なんて、笑わしてくれる。
暑い時節には「お暑うございます、ようお参り」とねぎらい合い、寒いときは「今年は寒くなるのが早いですね」といいながら見知らぬ人同士で本堂の火鉢を囲む。そういう素朴な味わいの場を創出することが大切だと思うんですよ。暑い本堂は冷たいお茶がうまいのですよ。セミの鳴く声を聞きながら諸行無常の理を聴聞するのです。
クーラーは快適で結構なことです。床暖房の本堂もあるみたいで大層結構なことです。だけど快適な本堂で親鸞聖人のご苦労を心から味わうことができるのかなあ？・・・聴聞の根幹にも関わることですよ、きっと。
ということで、真光寺本堂にはクーラーを設置する予定はありません。熱気逃がしのため、天井裏に換気設備は設置する予定ですが。私のことを現代的・革新的に思っている方が多いと思うのですが、伝統建築や境内環境についてはとことん保守派
です。
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本堂新築や修復を考えておられる方々なら、誰しも頭を悩ませておられるだろう・・・と考えていたのは、私の誤りでした。
今や本堂にクーラーをつけるのは当然のような意見が大勢だったのです。
確かに夏の行事は大変です。
しかし、快適な空間を創出できたとしても、不恰好な室外機がうなりをあげて熱風を噴出す様子を想像すると、何だか違うよなあ〜って気になります。
今夏、東京電力では新潟の柏崎原発が使えないため、電力不足に陥り、節電を呼びかけているそうですが、夏になるといつも思うのは、どうして太陽光発電を推奨しないのか、この一点につきます。太陽は全くの無公害で核（融合）エネルギーによる莫大なエネルギーを発生させています。ビルの屋上や窓ガラスそのものを太陽光パネルにすれば、かなりの電力はまかなえるでしょう。
では、なぜ太陽光発電は普及しないのか？・・・その答えは石油業界と原子力産業に群がる経済人と政治家がたくさんいるからです。
さておき、お寺こそ環境問題に敏感であるべきです。【一切衆生悉有仏性（すべてのいのちは尊い）】は宗派を超えて共感出来る思想ではないでしょうか。
その点、真宗本廟（東本願寺のこと）はエライ。御影堂修復工事に関しても積極的に実践されている。対して西はアホばっかりだ。 基幹運動予算を削減して境内地や駐車場にもっと樹木を植えたら？そのほうがよほど世のため・人のためになるってことが誰も分かってやいない。クーラーの効いた会議室で「ともに いのち かがやく 世界へ」なんて、笑わしてくれる。
暑い時節には「お暑うございます、ようお参り」とねぎらい合い、寒いときは「今年は寒くなるのが早いですね」といいながら見知らぬ人同士で本堂の火鉢を囲む。そういう素朴な味わいの場を創出することが大切だと思うんですよ。暑い本堂は冷たいお茶がうまいのですよ。セミの鳴く声を聞きながら諸行無常の理を聴聞するのです。
クーラーは快適で結構なことです。床暖房の本堂もあるみたいで大層結構なことです。だけど快適な本堂で親鸞聖人のご苦労を心から味わうことができるのかなあ？・・・聴聞の根幹にも関わることですよ、きっと。
ということで、真光寺本堂にはクーラーを設置する予定はありません。熱気逃がしのため、天井裏に換気設備は設置する予定ですが。私のことを現代的・革新的に思っている方が多いと思うのですが、伝統建築や境内環境についてはとことん保守派
です。 0
2007/8/19
「バイクよりも自転車の方がエコだろう？」
・・・さっそくツッコミを受けましたが、その通りです！
でも自転車は足元が乱れるし、この暑さでは厳しいものがあります。
空冷（！）４スト５０ｃｃエンジン、太いタイアが安定感をもたらします。
何が良いかって、シート下のトランク部です。底はかなり浅いのですが、余裕の横幅。法事の際の五条袈裟を折らずに入れる（少し丸める感じにして）ことが可能です。また頂き物の菓子折りなども余裕で搭載できます。前カゴはオプションですが法務カバンや伝道冊子類をちょいと入れるのに便利です。
仏恥義理（ブッチぎり）・・・こんな私なんて、仏の御前で恥ずかしいかぎりであります。義理で坊さんをやってるわけではないのですが、仏サマの邪魔にならないよう精進あるのみであります、・・・という『歎異抄』第２０条？にある有難い一節です。
鹿革の白手袋は直射日光を遮る必需品です。また握手を求められたときの小道具でもあります。私は白色が好きだあ。
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・・・さっそくツッコミを受けましたが、その通りです！
でも自転車は足元が乱れるし、この暑さでは厳しいものがあります。
空冷（！）４スト５０ｃｃエンジン、太いタイアが安定感をもたらします。
何が良いかって、シート下のトランク部です。底はかなり浅いのですが、余裕の横幅。法事の際の五条袈裟を折らずに入れる（少し丸める感じにして）ことが可能です。また頂き物の菓子折りなども余裕で搭載できます。前カゴはオプションですが法務カバンや伝道冊子類をちょいと入れるのに便利です。
仏恥義理（ブッチぎり）・・・こんな私なんて、仏の御前で恥ずかしいかぎりであります。義理で坊さんをやってるわけではないのですが、仏サマの邪魔にならないよう精進あるのみであります、・・・という『歎異抄』第２０条？にある有難い一節です。
鹿革の白手袋は直射日光を遮る必需品です。また握手を求められたときの小道具でもあります。私は白色が好きだあ。
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