恵日山真光寺　ブログの間

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2008/3/27

「聖なるものの表現方法①」　　仏教・真宗

当ブログの読者の中で【イコン；ｉｃｏｎ】という言葉を聞かれたことはあるでしょうか？無い？ならば【アイコン】はどうでしょうか？・・・ありますよね、パソコンの最初の画面に現れるファイルやプログラムを図案化したものです。

アイコンは元来、宗教用語でした（実はコンピューターとはキリスト教的な発想のもとで作られているのです）。

【イコン】はギリシャ語で【アイコン】とは英語読みです。（【ナイキＮｉｋｅとニケ】【ニコンＮｉｋｏｎとナイコン】と同じことです。・・・キムタクのニコンのＣＭでの“Is that a Nikon？” “Yeah,It's my treasure”というアレ）

イコンは一般に【聖像】と訳され、ギリシャ正教やカソリックの教会内の絵画や彫像、ステンドグラスに見られるキリストの生涯や教えを絵にしたものです。これは教えをわかりやすく、文盲の人にも伝えられる手段となっていましたが、一方で免罪符がらみの文脈で世俗に堕したものとして批判されることもありました。

一方、プロテスタントではイコンの類やマリア像はなく、「象徴的」な十字架を礼拝対象としていることは周知のごとくです。（・・・後日に触れますが、親鸞聖人の名号を本尊とする思想と、かかるプロテスタントの文脈との親近性があると確信します）

【聖なるもの】の表現方法については、広く精査せねばなりませんが、人間と神・仏との関わりや思想、土地の文化がダイレクトに表現されており、ここにこそ人類における宗教思想の核心があるとさえ考えます。しかし正面からこの問題に取り組む学者は極めて少ないのです。若い学生諸君にはぜひ取り組んでいただきたい問題です。

それゆえに、私はご本尊とか、聖人像のあり方については安直に看過することはできないのです。　　　　【・・・続く】

投稿者: 管理人・木村世雄

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2008/3/24

「白モクレン」　　真光寺のいろいろ

モクレンの花が満開を迎えました。
が、雨に弱く、次の日には散り始めました。

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投稿者: 管理人・木村世雄

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2008/3/20

「仏教の祭日」　　仏教・真宗

今日はお彼岸の中日でした。祭日（春分の日）でもありました。

ところで「祭日」には、本来宗教的な意味合いがあります。
マツリとは、宗教そのものなのです。

英語で祭日のことを【holiday　ホリディ】といいます。元は【holy day】、すなわち神聖な日（英語ですからキリスト教的意味合いになる）という意味です。また【holy clothes】では“華やかな、よそ行きの服装”という意味になります。つまり“よそ行き”とは教会にいく時の格好ということです。

翻って、われら仏教徒は【春分・秋分】などと気象学的な言い方をせずに、お彼岸という意識を強くもち、仏教の祭日なんだという意識を持ってみることを提案します。

お彼岸はお墓参りを通じて、故人が仏に成りたまいし彼の岸（＝西方浄土）を想う日。半年に一度はともにお経を称え、法話を聞くなどして、心身のリセットをしていただきたいのです。

キリスト教にユダヤ教、イスラム教では【安息日】などと称し、働くことをやめて祈りの日を積極的にも設けています。我々も大いに参考にすべきでしょう。宗教性の中に日常生活があります。

日常の暇を探して仏法を求めるのは間違いです。仏法の中にある日常に目覚めることが浄土真宗でありますよ。

ちなみに真光寺では金曜日が法務をお休みの日にしておりますが、その昔ある方が、
「へ～、真光寺さんはムスリム派ですか？」と高尚なコメントをされましたが、最近その意味がわかりました。

イスラム教徒は金曜日が安息日なのです。ですからして、私はイスラム教と浄土真宗の類似性に興味を持っているのです。

投稿者: 管理人・木村世雄

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2008/3/17

「私はアニメ嫌い」　　仏教・真宗

本願寺から封書が届く。
アニメ【親鸞さま　ねがい、そしてひかり。】をＰＲして下さいとの旨。

詳しくは、検索サイトで「アニメ　親鸞さま」で各自でご確認を。

・・・う～ん

　どうなんだろうか？？？？

アニメで意図的に「表現」された親鸞さま。親鸞聖人じゃなくて【親鸞さま】。

う～ん。Ｏ阪教区内の某組織が【アミちゃん】という阿弥陀如来を漫画チックに偶像化したキャラが子供たちとはしゃいでいましたが、これには私はすぐさま「麻原彰晃の着ぐるみ」を連想してしまいました。・・・ドン引きです。

親しみのある聖人像を、という意図はわかるのですが、その方法としてアニメキャラ化するのは・・・うーーん、たしか、親鸞聖人は本願寺における礼拝対象そのものですよね？あの立派な御影堂に鎮座まします【御開山さま】ですよねえ。

少し前、聖人の肖像画『鏡御影』の“模写"をめぐって問題が起きたばかりでしたよね？宗派のエライさんが決めたことだからそれでいいんでしょうけど、当問題とは無関係ではないんじゃないかなあ？

中東の某宗教ならば命を狙われかねない・・・言い過ぎか！？

以前にも紹介しましたが、覚如上人は『報恩講私記（式）』にて、

祖師聖人（親鸞）は直人にましまさず、すなはちこれ権化の再誕なり。すでに弥陀如来の応現と称し、また曇鸞和尚の後身とも号す。みなこれ夢のうちに告げを得、幻の前に瑞を視しゆゑなり。いはんやみづから名のりて親鸞とのたまふ、測り知りぬ、曇鸞の化現なりといふことを。

とおっしゃる。われわれ真宗念仏者が、親鸞聖人を鎌倉時代の浄土宗の一人のお坊さんとしてではなく、【権仮の再誕・宗祖・御開山・御真影様】と仰ぐ以上、かかるキャラを創出し、動かし、声を出させるなどという行動は、私には驚き以外何物でもない。

むしろ、宗教においては何でもかんでも「開く」よりも、「秘す」方がその本質を雄弁に語るんですけどねえ。こういう点は真言宗とか禅宗は上手にやってはるなあ、と感心いたします。

投稿者: 管理人・木村世雄

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