恵日山真光寺 ブログの間
ようこそようこそ、真光寺ブログへ。マジメな話からそうでない話、写真も交えていきたいです。気長に、あせらずに続けていこうと思います。なむあみだぶつ・なむあみだぶつ〜 【題字；きむらせいゆう】
カレンダー
2013年
December 
December 
| Sun | Mon | Tue | Wed | Thu | Fri | Sat |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 |
QRコード
このブログを
カウンター
- 本日のアクセス
- 昨日のアクセス
- 総アクセス数
過去ログ
- 2019年3月 (2)
- 2019年1月 (4)
- 2018年12月 (2)
- 2018年11月 (2)
- 2018年10月 (3)
- 2018年9月 (3)
- 2018年8月 (2)
- 2018年7月 (4)
- 2018年6月 (3)
- 2018年5月 (5)
- 2018年4月 (5)
- 2018年3月 (3)
- 2018年2月 (4)
- 2018年1月 (3)
- 2017年12月 (3)
- 2017年11月 (4)
- 2017年10月 (6)
- 2017年9月 (3)
- 2017年8月 (5)
- 2017年7月 (6)
- 2017年6月 (4)
- 2017年5月 (4)
- 2017年4月 (5)
- 2017年3月 (5)
- 2017年2月 (4)
- 2017年1月 (5)
- 2016年12月 (6)
- 2016年11月 (4)
- 2016年10月 (5)
- 2016年9月 (3)
- 2016年8月 (5)
- 2016年7月 (4)
- 2016年6月 (6)
- 2016年5月 (6)
- 2016年4月 (4)
- 2016年3月 (5)
- 2016年2月 (5)
- 2016年1月 (5)
- 2015年12月 (6)
- 2015年11月 (6)
- 2015年10月 (3)
- 2015年9月 (4)
- 2015年8月 (4)
- 2015年7月 (5)
- 2015年6月 (4)
- 2015年5月 (4)
- 2015年4月 (5)
- 2015年3月 (4)
- 2015年2月 (4)
- 2015年1月 (6)
- 2014年12月 (4)
- 2014年11月 (4)
- 2014年10月 (5)
- 2014年9月 (5)
- 2014年8月 (5)
- 2014年7月 (7)
- 2014年6月 (5)
- 2014年5月 (6)
- 2014年4月 (7)
- 2014年3月 (4)
- 2014年2月 (7)
- 2014年1月 (6)
- 2013年12月 (4)
- 2013年11月 (5)
- 2013年10月 (5)
- 2013年9月 (5)
- 2013年8月 (5)
- 2013年7月 (5)
- 2013年6月 (9)
- 2013年5月 (7)
- 2013年4月 (8)
- 2013年3月 (5)
- 2013年2月 (5)
- 2013年1月 (4)
- 2012年12月 (4)
- 2012年11月 (5)
- 2012年10月 (5)
- 2012年9月 (6)
- 2012年8月 (6)
- 2012年7月 (6)
- 2012年6月 (4)
- 2012年5月 (6)
- 2012年4月 (5)
- 2012年3月 (3)
- 2012年2月 (3)
- 2012年1月 (7)
- 2011年12月 (3)
- 2011年11月 (7)
- 2011年10月 (11)
- 2011年9月 (7)
- 2011年8月 (6)
- 2011年7月 (6)
- 2011年6月 (8)
- 2011年5月 (6)
- 2011年4月 (3)
- 2011年3月 (6)
- 2011年2月 (7)
- 2011年1月 (5)
- 2010年12月 (1)
- 2010年11月 (5)
- 2010年10月 (5)
- 2010年9月 (6)
- 2010年8月 (5)
- 2010年7月 (6)
- 2010年6月 (6)
- 2010年5月 (8)
- 2010年4月 (1)
- 2009年12月 (3)
- 2009年11月 (4)
- 2009年10月 (4)
- 2009年9月 (4)
- 2009年8月 (3)
- 2009年7月 (4)
- 2009年6月 (6)
- 2009年5月 (5)
- 2009年4月 (6)
- 2009年3月 (10)
- 2009年2月 (6)
- 2009年1月 (8)
- 2008年12月 (6)
- 2008年11月 (8)
- 2008年10月 (7)
- 2008年9月 (6)
- 2008年8月 (9)
- 2008年7月 (10)
- 2008年6月 (11)
- 2008年5月 (8)
- 2008年4月 (7)
- 2008年3月 (8)
- 2008年2月 (9)
- 2008年1月 (8)
- 2007年12月 (8)
- 2007年11月 (10)
- 2007年10月 (10)
- 2007年9月 (9)
- 2007年8月 (10)
- 2007年7月 (8)
- 2007年6月 (12)
- 2007年5月 (8)
- 2007年4月 (9)
- 2007年3月 (10)
- 2007年2月 (8)
- 2007年1月 (9)
- 2006年12月 (7)
- 2006年11月 (7)
- 2006年10月 (6)
- 2006年9月 (8)
- 2006年8月 (7)
- 2006年7月 (7)
- 2006年6月 (6)
- 2006年5月 (1)
- 2006年4月 (3)
- 2006年3月 (4)
- 2006年2月 (3)
記事カテゴリ
リンク集
検索
ブログサービス
Powered by
2013/12/29
ブログネタが無くなると仏華を掲載する釋世雄です。
今回は小ぶりの葉牡丹が重宝しました。全体的にも小ぶりとなったのが反省点ですが・・・。
これでお正月の準備も９割ほど終わりました。
ホンマに、華を活けるとホッとします。ヤレヤレ・・・
さて、今年もみなさん、お疲れさまでした。
来年の計画はもう立てられましたか？
綿密な計画・強い願いはほぼ実現するといってよいでしょう。法蔵菩薩も四十八の本願（誓い）を立てられ、成就して阿弥陀仏と成りました。因はしかるべき結果を招く（因願酬報）、それが仏教の原理です。
人生、思う通りに成らないことも多々ありますが、日々の些細な瞬間を大事にし、人とのつながりを大切にすれば、実は思い通りになるのです。願いを明確にすれば、希望は半分以上実現したも同然です。独りよがりではない願い、周りの者をも幸せにする願いは大いに立てるべきでしょう。
法蔵菩薩の兆載永劫にわたる苦難の行は、実に強い願いがあってこそ成就されたのであります。
なのに神・仏に祈り、頼るという行為は因果の法則に反するため、全くムダなことになります。横着して「棚からぼた餅」、の感覚で神・仏に祈るヒマなんぞあったなら、寝ながらでもいいから具体的な計画を練れ、と私は言いたい。神・仏の前では誓いを立てるのです。
なんだか自己啓発セミナーみたいなことを言っているようですが
、あらゆる場所を浄め、年を新たにして仏祖の御前にて決意を新たにする。それが正月というものでしょう。
3
今回は小ぶりの葉牡丹が重宝しました。全体的にも小ぶりとなったのが反省点ですが・・・。
これでお正月の準備も９割ほど終わりました。
ホンマに、華を活けるとホッとします。ヤレヤレ・・・
さて、今年もみなさん、お疲れさまでした。
来年の計画はもう立てられましたか？
綿密な計画・強い願いはほぼ実現するといってよいでしょう。法蔵菩薩も四十八の本願（誓い）を立てられ、成就して阿弥陀仏と成りました。因はしかるべき結果を招く（因願酬報）、それが仏教の原理です。
人生、思う通りに成らないことも多々ありますが、日々の些細な瞬間を大事にし、人とのつながりを大切にすれば、実は思い通りになるのです。願いを明確にすれば、希望は半分以上実現したも同然です。独りよがりではない願い、周りの者をも幸せにする願いは大いに立てるべきでしょう。
法蔵菩薩の兆載永劫にわたる苦難の行は、実に強い願いがあってこそ成就されたのであります。
なのに神・仏に祈り、頼るという行為は因果の法則に反するため、全くムダなことになります。横着して「棚からぼた餅」、の感覚で神・仏に祈るヒマなんぞあったなら、寝ながらでもいいから具体的な計画を練れ、と私は言いたい。神・仏の前では誓いを立てるのです。
なんだか自己啓発セミナーみたいなことを言っているようですが
、あらゆる場所を浄め、年を新たにして仏祖の御前にて決意を新たにする。それが正月というものでしょう。
3
2013/12/21
今年も数々の方々とのお別れがありましたね。
個人的に信奉していた方の「お別れ会」に参加するため、ちょっと足を伸ばしてきました。本尊の無い場所で合掌礼拝するのはおかしいので、一礼・黙祷してまいりました。
自動車雑誌『ＣＧ』（カーグラフィック）をご承知の方も多いと思いますが、その名誉編集長・小林彰太郎氏が亡くなられました。2004年8月号のリーダーズボイスの欄に、小生の愚説を掲載頂いたことがありました。
会場では加藤哲也ＣＧ社長と、その成り行きについてのお話しも出来、感慨ひとしおでした。
小林氏は歯磨きの「ライオン」の創業者一族でありながらも、その地位を固辞し、生涯をモータージャーナリズムの確立に寄与されたのでした。日本ではなかなか自動車文化が根付いておりませんが、氏は冷静な評論を為しつつも、エンスージァスト（熱狂家）として自動車を愛した方なのでありました。
会場の某ホテルに行くと、献花台が設けられた次の間には、なんとなんと・・・垂涎のカーコレクションが。。。ほんの一部でしょうが。
ライレー・ブルックランズ（何て美しい色なんでしょうか！！）
・・・車は後ろからみてナンボの世界です。
ランチア・ラムダ
アルファロメオ・ジュリエッタＳＺ ・・・だと思う。
会場にお集まりの紳士が子供のように、クルマに釘付けになっている様子が何とも微笑ましい光景なのでした。少年のように何かに熱狂できる対象を持つということは、職業・立場・年齢を超えて大切なことだと思います。
1
個人的に信奉していた方の「お別れ会」に参加するため、ちょっと足を伸ばしてきました。本尊の無い場所で合掌礼拝するのはおかしいので、一礼・黙祷してまいりました。
自動車雑誌『ＣＧ』（カーグラフィック）をご承知の方も多いと思いますが、その名誉編集長・小林彰太郎氏が亡くなられました。2004年8月号のリーダーズボイスの欄に、小生の愚説を掲載頂いたことがありました。
会場では加藤哲也ＣＧ社長と、その成り行きについてのお話しも出来、感慨ひとしおでした。
小林氏は歯磨きの「ライオン」の創業者一族でありながらも、その地位を固辞し、生涯をモータージャーナリズムの確立に寄与されたのでした。日本ではなかなか自動車文化が根付いておりませんが、氏は冷静な評論を為しつつも、エンスージァスト（熱狂家）として自動車を愛した方なのでありました。
会場の某ホテルに行くと、献花台が設けられた次の間には、なんとなんと・・・垂涎のカーコレクションが。。。ほんの一部でしょうが。
ライレー・ブルックランズ（何て美しい色なんでしょうか！！）
・・・車は後ろからみてナンボの世界です。
ランチア・ラムダ
アルファロメオ・ジュリエッタＳＺ ・・・だと思う。
会場にお集まりの紳士が子供のように、クルマに釘付けになっている様子が何とも微笑ましい光景なのでした。少年のように何かに熱狂できる対象を持つということは、職業・立場・年齢を超えて大切なことだと思います。
1
2013/12/14
今年もカレンダー配りがほぼ終わりました。
１２月に慌ただしい思いをするのはイヤなので１１月から年末年始の準備を始めております。
さてさて寺院から配られるカレンダーはいろいろあるのですが、この『ほのぼのカレンダー』が好評のようです。文字通り、ほのぼのした日本の原風景が描かれ、法語の添え書き（いや、絵が添えなのか？）がまた良いですね〜
。
このカレンダー、大安・仏滅などの六曜が記載されておりません。
六曜を気にする方々がいまだ多いのですが、六曜は明治初期に旧暦から新暦に変わったときに、混乱を避けるために暦（こよみ；カレンダー）が売り出されたそうなのですが、イマイチ売上が悪く、誰かが暦に六曜を書き入れたら、なぜか売れ出したのだそうです。
以来、六曜の迷信が根強く残ることになるのですが、もともと中国の戦術の占い、ひいてはバクチ打ちのゲン担ぎに他ならず、勝負事にはどの日が良いのか、を目安にするために作られたのでした。
戦術・バクチですから「先勝」があり「先負」があるのです。
勝ち負けがあれば引き分けもあるはずですね。それを「共引（ともびき）」と言います。
え？！「トモ引」の字が違う？ いいえ、「共引」が正しいのです。
どこかの誰かが「友引」と書き換え（故意に？）、この日に葬儀をしたら親しい友が道連れにされる、となったわけです。まったくのナンセンス（無意味）です。
え、何？「仏滅」ですか？
これも書き間違いですよ。
正しくは「物滅」です。物事が成就しない、物が壊れる、それを「おシャカになる」ともいいますが、それを仏滅といったのでしょうか？ だいたいですね、仏は永遠・常住ですからそれが滅するとかはあり得ないんですわ。
仏教ではひとつひとつの言葉を大切にします。
言葉を「オモチャ」にするものではありません。
スキッとした空白のカレンダー、気持ちがいいもんです。
いい日にするも、悪い日にするも、自分の心掛け次第。
仏教はなんて合理的で主体的な教えなんでしょう！！
Ｍａｋｅ ｙｏｕｒ ｄａｙ！（楽しんで！）
人生は短いのです。
六曜ごときで行動を縛られずに楽しい毎日を過ごしましょう。
5
2013/12/4
去る１１月２４日・１２月１日の両日、続けて【真光寺仏教文化講座（対象；門徒のみ】を開催いたしました。今回は第３・４回です。
テーマは「浄土真宗の葬送儀礼」です。
Ａ４・１０ページのレジュメ、気合い入れて作りました。
寺院の法要行事に参詣されない方々でも、いざ葬儀となると否が応でも関心を示さざる得ないでしょうから、このテーマ設定にしました。
・・・実のところ出席が少なかったのですが（会社の休みにと思って日曜に開催しているのに・・・）、資料を全門徒に配布しましたので、欠席の方にも読んで頂いたようで「分かりやすい資料で有難いよ」との声をいただき、住職は喜んでおります
。
講師を招聘して同様の講座を開催することも可能ですが、やっぱり住職がこういうことをすべきだと思います。
「ウチの寺の住職はいったい何を考えているのか」、の方向性を門信徒に示すことはとても重要だと思っております。
いい意味において、私のやりたいようにさせて頂きます。他の寺院との協調とか足並みを揃える、なんか考えておりません・・・いや、全くではないですが、最近つとに思うのは、寺院間での温度差が激しいということですね。かける手間暇と実益がプラスにならなければ、協調関係は築けないということです。
3
テーマは「浄土真宗の葬送儀礼」です。
Ａ４・１０ページのレジュメ、気合い入れて作りました。
寺院の法要行事に参詣されない方々でも、いざ葬儀となると否が応でも関心を示さざる得ないでしょうから、このテーマ設定にしました。
・・・実のところ出席が少なかったのですが（会社の休みにと思って日曜に開催しているのに・・・）、資料を全門徒に配布しましたので、欠席の方にも読んで頂いたようで「分かりやすい資料で有難いよ」との声をいただき、住職は喜んでおります
。講師を招聘して同様の講座を開催することも可能ですが、やっぱり住職がこういうことをすべきだと思います。
「ウチの寺の住職はいったい何を考えているのか」、の方向性を門信徒に示すことはとても重要だと思っております。
いい意味において、私のやりたいようにさせて頂きます。他の寺院との協調とか足並みを揃える、なんか考えておりません・・・いや、全くではないですが、最近つとに思うのは、寺院間での温度差が激しいということですね。かける手間暇と実益がプラスにならなければ、協調関係は築けないということです。
3
1 | 《前のページ | 次のページ》