真光寺公式LINE開設→ 
過去ログ
- 2021年10月 (2)
- 2021年9月 (1)
- 2021年8月 (3)
- 2021年7月 (4)
- 2021年6月 (3)
- 2021年5月 (2)
- 2021年4月 (1)
- 2021年3月 (2)
- 2021年2月 (2)
- 2021年1月 (4)
- 2020年12月 (3)
- 2020年11月 (2)
- 2020年10月 (2)
- 2020年9月 (2)
- 2020年8月 (4)
- 2020年7月 (4)
- 2020年6月 (4)
- 2020年5月 (2)
- 2020年4月 (5)
- 2020年3月 (3)
- 2020年2月 (1)
- 2020年1月 (3)
- 2019年12月 (3)
- 2019年11月 (4)
- 2019年10月 (1)
- 2019年9月 (2)
- 2019年8月 (3)
- 2019年7月 (3)
- 2019年6月 (3)
- 2019年5月 (4)
- 2019年4月 (4)
- 2019年3月 (2)
- 2019年1月 (4)
- 2018年12月 (2)
- 2018年11月 (2)
- 2018年10月 (3)
- 2018年9月 (3)
- 2018年8月 (2)
- 2018年7月 (4)
- 2018年6月 (3)
- 2018年5月 (5)
- 2018年4月 (5)
- 2018年3月 (3)
- 2018年2月 (4)
- 2018年1月 (3)
- 2017年12月 (3)
- 2017年11月 (4)
- 2017年10月 (6)
- 2017年9月 (3)
- 2017年8月 (5)
- 2017年7月 (6)
- 2017年6月 (4)
- 2017年5月 (4)
- 2017年4月 (5)
- 2017年3月 (5)
- 2017年2月 (4)
- 2017年1月 (5)
- 2016年12月 (6)
- 2016年11月 (4)
- 2016年10月 (5)
- 2016年9月 (3)
- 2016年8月 (5)
- 2016年7月 (4)
- 2016年6月 (6)
- 2016年5月 (6)
- 2016年4月 (4)
- 2016年3月 (5)
- 2016年2月 (5)
- 2016年1月 (5)
- 2015年12月 (6)
- 2015年11月 (6)
- 2015年10月 (3)
- 2015年9月 (4)
- 2015年8月 (4)
- 2015年7月 (5)
- 2015年6月 (4)
- 2015年5月 (4)
- 2015年4月 (5)
- 2015年3月 (4)
- 2015年2月 (4)
- 2015年1月 (6)
- 2014年12月 (4)
- 2014年11月 (4)
- 2014年10月 (5)
- 2014年9月 (5)
- 2014年8月 (5)
- 2014年7月 (7)
- 2014年6月 (5)
- 2014年5月 (6)
- 2014年4月 (7)
- 2014年3月 (4)
- 2014年2月 (7)
- 2014年1月 (6)
- 2013年12月 (4)
- 2013年11月 (5)
- 2013年10月 (5)
- 2013年9月 (5)
- 2013年8月 (5)
- 2013年7月 (5)
- 2013年6月 (9)
- 2013年5月 (7)
- 2013年4月 (8)
- 2013年3月 (5)
- 2013年2月 (5)
- 2013年1月 (4)
- 2012年12月 (4)
- 2012年11月 (5)
- 2012年10月 (5)
- 2012年9月 (6)
- 2012年8月 (6)
- 2012年7月 (6)
- 2012年6月 (4)
- 2012年5月 (6)
- 2012年4月 (5)
- 2012年3月 (3)
- 2012年2月 (3)
- 2012年1月 (7)
- 2011年12月 (3)
- 2011年11月 (7)
- 2011年10月 (11)
- 2011年9月 (7)
- 2011年8月 (6)
- 2011年7月 (6)
- 2011年6月 (8)
- 2011年5月 (6)
- 2011年4月 (3)
- 2011年3月 (6)
- 2011年2月 (7)
- 2011年1月 (5)
- 2010年12月 (1)
- 2010年11月 (5)
- 2010年10月 (5)
- 2010年9月 (6)
- 2010年8月 (5)
- 2010年7月 (6)
- 2010年6月 (6)
- 2010年5月 (8)
- 2010年4月 (1)
- 2009年12月 (3)
- 2009年11月 (4)
- 2009年10月 (4)
- 2009年9月 (4)
- 2009年8月 (3)
- 2009年7月 (4)
- 2009年6月 (6)
- 2009年5月 (5)
- 2009年4月 (6)
- 2009年3月 (10)
- 2009年2月 (6)
- 2009年1月 (8)
- 2008年12月 (6)
- 2008年11月 (8)
- 2008年10月 (7)
- 2008年9月 (6)
- 2008年8月 (9)
- 2008年7月 (10)
- 2008年6月 (11)
- 2008年5月 (8)
- 2008年4月 (7)
- 2008年3月 (8)
- 2008年2月 (9)
- 2008年1月 (8)
- 2007年12月 (8)
- 2007年11月 (10)
- 2007年10月 (10)
- 2007年9月 (9)
- 2007年8月 (10)
- 2007年7月 (8)
- 2007年6月 (12)
- 2007年5月 (8)
- 2007年4月 (9)
- 2007年3月 (10)
- 2007年2月 (8)
- 2007年1月 (9)
- 2006年12月 (7)
- 2006年11月 (7)
- 2006年10月 (6)
- 2006年9月 (8)
- 2006年8月 (7)
- 2006年7月 (7)
- 2006年6月 (6)
- 2006年5月 (1)
- 2006年4月 (3)
- 2006年3月 (4)
- 2006年2月 (3)
検索
ブログサービス
Powered by
2014/7/30
皆さま、日々お暑ぅございます。
お参りの暑さ対策としてのガーゼマフラーをどこかで紛失しました・・・。
今日は真光寺の夏の風景をば。
信楽焼の「電動つくばい」です。
写真では見づらいかもしれませんが内部のポンプ循環で水が湧き出します。
外部の参詣者用トイレ（女性用）に設置しています。見た目も涼しげで、じょぼじょぼと音も出ますので一石二鳥です。
ほかに、室内用のつくばいを購入しました。
水のある風景が個人的に大好きです。
境内には池がありますが、もう一つ水辺が欲しいなぁ、と計画中です。
ビオトープなんかも興味ありますが、管理が大変だろうなあ。
水の音も癒し効果があることが知られています。
不眠でお悩みの方は、水音を聞くと一発解消ですよ、たぶん。
暑い中、松の剪定をしていただきました。
３年ぶりにさっぱりしました。
松を切った後は、切り口から松ヤニが吹き出し、下がベトベトになって困るのですが、暑さでヤニも直ちに固まったようで今回は助かりました。
ちょっと前の写真になりますが、今年もフウランが咲きました。先代が大事にしていたものですので、大事にしていきたいと思います。・・・植え替え作業が毎年大変ですが・・・。
庭いじりは大変楽しいですね〜。
永六輔氏が『庭説法』という本を書かれていました。
山梨県の遠山先生（砂漠緑化で著名）のお寺、大正寺さん（←リンク）での講演集です。あそこの庭園は浄土真宗では３本の指に入る素晴らしい庭園です。
「庭そのものが説法をしている」、寺院はそういうものでなければなりません。境内の広い・狭いは関係ありません。
1
お参りの暑さ対策としてのガーゼマフラーをどこかで紛失しました・・・。
今日は真光寺の夏の風景をば。
信楽焼の「電動つくばい」です。
写真では見づらいかもしれませんが内部のポンプ循環で水が湧き出します。
外部の参詣者用トイレ（女性用）に設置しています。見た目も涼しげで、じょぼじょぼと音も出ますので一石二鳥です。
ほかに、室内用のつくばいを購入しました。
水のある風景が個人的に大好きです。
境内には池がありますが、もう一つ水辺が欲しいなぁ、と計画中です。
ビオトープなんかも興味ありますが、管理が大変だろうなあ。
水の音も癒し効果があることが知られています。
不眠でお悩みの方は、水音を聞くと一発解消ですよ、たぶん。
暑い中、松の剪定をしていただきました。
３年ぶりにさっぱりしました。
松を切った後は、切り口から松ヤニが吹き出し、下がベトベトになって困るのですが、暑さでヤニも直ちに固まったようで今回は助かりました。
ちょっと前の写真になりますが、今年もフウランが咲きました。先代が大事にしていたものですので、大事にしていきたいと思います。・・・植え替え作業が毎年大変ですが・・・。
庭いじりは大変楽しいですね〜。
永六輔氏が『庭説法』という本を書かれていました。
山梨県の遠山先生（砂漠緑化で著名）のお寺、大正寺さん（←リンク）での講演集です。あそこの庭園は浄土真宗では３本の指に入る素晴らしい庭園です。
「庭そのものが説法をしている」、寺院はそういうものでなければなりません。境内の広い・狭いは関係ありません。
1
2014/7/23
暑くなってきますと、頭がおかしくなってくるのでしょうか。日々くだらない事が頭をよぎります。
他の僧侶の皆さんと一緒にしては失礼なことですが、「お坊さん、あるある！（よしなしごと）」を綴ってみたいと思います。
・・・お参り編
◆ 三奉請が二奉請になる（短いのにどこを読んでいるのか不明になる）。
◆ 盆しか参らない家の香炉が満杯でカチカチ。
◆ 滅多に居ない主人が「坊さんは税金払わんでいいから結構ですな」と言う。
◆ 営業車のスマートで行くと「これ、電気自動車ですか！？」と言われる。
◆ おなじく営業車のヤマハ・ＶＯＸで行くと原付なのに「ニーハンですか？」と聞かれる。
◆ お盆にすれ違うお坊さんがみんないい人に見える。
◆ 「・・１８」「・・４８」等のナンバーを見ると運転手を確認してしまう。
◆ 「正信偈」を一緒に読もう、と経本渡すも、沈黙・・・。
・・・朦朧編
◆ 歌手の【絢香（あやか）】が「線香（せんこう」に見える。
・・・飲み物編
◆ ぬるいカルピス・原液のカルピス
◆ 古くなって中身が分離したスジャータ
◆ 手作りの紫蘇ジュース
◆ 汚れたコップ
・・・勘弁してくれ編
◆ お参り先のおばあさんが半裸。
◆ 帰省している孫娘さんがとても美人になっていて、帰りたくなくなる。
◆ 分厚く切ったヨウカンが供されるも半紙がへばりつき、カバンもべとべと。
◆ バイクで来ているときにビールの箱を持って帰らされる。
◆ 「寒くなってきたわね」と言って途中でクーラー切られる。
◆ いつ行っても、扇風機がロウソクの消える場所に置かれる。
◆ とにかく家・お仏壇が汚い。
◆ 犬・猫がかけずり回っている
◆ 傷んだ手作り野菜をくれる。
・・・ウレシイ編
◆ 「後でゆっくり飲んで下さいね❤」と、２５０ｍｌのペットボトルをくれる。
◆ 茶菓子の代わりにと、ポチ袋に入った５００円玉！！。キターッ
4
他の僧侶の皆さんと一緒にしては失礼なことですが、「お坊さん、あるある！（よしなしごと）」を綴ってみたいと思います。
・・・お参り編
◆ 三奉請が二奉請になる（短いのにどこを読んでいるのか不明になる）。
◆ 盆しか参らない家の香炉が満杯でカチカチ。
◆ 滅多に居ない主人が「坊さんは税金払わんでいいから結構ですな」と言う。
◆ 営業車のスマートで行くと「これ、電気自動車ですか！？」と言われる。
◆ おなじく営業車のヤマハ・ＶＯＸで行くと原付なのに「ニーハンですか？」と聞かれる。
◆ お盆にすれ違うお坊さんがみんないい人に見える。
◆ 「・・１８」「・・４８」等のナンバーを見ると運転手を確認してしまう。
◆ 「正信偈」を一緒に読もう、と経本渡すも、沈黙・・・。
・・・朦朧編
◆ 歌手の【絢香（あやか）】が「線香（せんこう」に見える。
・・・飲み物編
◆ ぬるいカルピス・原液のカルピス
◆ 古くなって中身が分離したスジャータ
◆ 手作りの紫蘇ジュース
◆ 汚れたコップ
・・・勘弁してくれ編
◆ お参り先のおばあさんが半裸。
◆ 帰省している孫娘さんがとても美人になっていて、帰りたくなくなる。
◆ 分厚く切ったヨウカンが供されるも半紙がへばりつき、カバンもべとべと。
◆ バイクで来ているときにビールの箱を持って帰らされる。
◆ 「寒くなってきたわね」と言って途中でクーラー切られる。
◆ いつ行っても、扇風機がロウソクの消える場所に置かれる。
◆ とにかく家・お仏壇が汚い。
◆ 犬・猫がかけずり回っている
◆ 傷んだ手作り野菜をくれる。
・・・ウレシイ編
◆ 「後でゆっくり飲んで下さいね❤」と、２５０ｍｌのペットボトルをくれる。
◆ 茶菓子の代わりにと、ポチ袋に入った５００円玉！！。キターッ
4
タグ： お坊さんあるある
2014/7/18
去る７月１６日（水）、お盆法要が厳修されました。
暑い中、ご参詣ありがとうございました。
ご講師の写真を撮り忘れるという失態を犯してしまいましたが、奈良県は生駒市からお越しの藤本文隆先生には、事前の打ち合わせ通り、亡き人との離別を通じて、お浄土で阿弥陀如来のお膝元にて還相の菩薩として活動（生きている者を救う仕事）をしている先人を偲ぶことの大切さを懇切にお示しいただきました。
以下、法要点描です。
これらは急きょ思い立って、新たに購入したものです。
当本堂は中規模本堂で、特に外陣の空間が高さ・面積ともに不足しています。向拝（廊下）が奥行１間あるため、板戸を撤去して【出内陣】よろしく、【出外陣】みたいにして空間は確保しますが、狭さは否めません。デカすぎる本堂もなんですが、七間四面本堂（要は外陣が横７畳×縦８畳の５６畳）が実にうらやましいです。内陣も奥行３間、後堂１間がいいですね。最高の間取りかと。
・・・それで如何にしてわずかな空間を生み出すのか、に腐心するわけですが、思い切って小型（しかも縦型！）と講演机（商品名は焼香机だが・・・）に変更しました。
圧迫感が無く、とてもよい感じになりました。どこのお寺にもある講演台は大げさすぎて、威厳的で、重たくて移動に難ありと思われます。黒板も最低限の記述にとどめる先生が多いため、実際このサイズで十分でしょうね。・・・ホワイトボードは反射し、マグネット式は不明瞭になり、結局チョークに回帰しました。懐かしい感じですが、実際遠くからでも見やすいです。
ご参詣の方々へは、毎回、このような御供物（おくもつ）・伝道資料を配布しています。
紙の包は【一心堂】さん（・・・フルーツ大福で関西では有名！阪急百貨店にも出店）の、特注わらび餅です。ここは真光寺の信徒さんになります。みなさん、ご贔屓に・・・。
伝道資料は東京の築地本願寺から出ている発刊物シリーズが特に良いと思います。
『本願寺新報』も今号“は”良かったです。
発刊物の余りは後日、門前にフリーペーパーとして自由配布し、新たな門信徒とのご縁成就を期待します。
女性の年行司さんの手により、門徒式章をきち〜んと畳んでいただきました。・・・こういうのって、住職としては、すごく嬉しくなるんですよね！
「住職、今度から、ここは○○したらエエンちゃいまっか？！」
という提言も頂き、有難い限りです。
いくつかの改善点を見つけ、今日から来年の法要の準備が始まりました。
3
暑い中、ご参詣ありがとうございました。
ご講師の写真を撮り忘れるという失態を犯してしまいましたが、奈良県は生駒市からお越しの藤本文隆先生には、事前の打ち合わせ通り、亡き人との離別を通じて、お浄土で阿弥陀如来のお膝元にて還相の菩薩として活動（生きている者を救う仕事）をしている先人を偲ぶことの大切さを懇切にお示しいただきました。
以下、法要点描です。
これらは急きょ思い立って、新たに購入したものです。
当本堂は中規模本堂で、特に外陣の空間が高さ・面積ともに不足しています。向拝（廊下）が奥行１間あるため、板戸を撤去して【出内陣】よろしく、【出外陣】みたいにして空間は確保しますが、狭さは否めません。デカすぎる本堂もなんですが、七間四面本堂（要は外陣が横７畳×縦８畳の５６畳）が実にうらやましいです。内陣も奥行３間、後堂１間がいいですね。最高の間取りかと。
・・・それで如何にしてわずかな空間を生み出すのか、に腐心するわけですが、思い切って小型（しかも縦型！）と講演机（商品名は焼香机だが・・・）に変更しました。
圧迫感が無く、とてもよい感じになりました。どこのお寺にもある講演台は大げさすぎて、威厳的で、重たくて移動に難ありと思われます。黒板も最低限の記述にとどめる先生が多いため、実際このサイズで十分でしょうね。・・・ホワイトボードは反射し、マグネット式は不明瞭になり、結局チョークに回帰しました。懐かしい感じですが、実際遠くからでも見やすいです。
ご参詣の方々へは、毎回、このような御供物（おくもつ）・伝道資料を配布しています。
紙の包は【一心堂】さん（・・・フルーツ大福で関西では有名！阪急百貨店にも出店）の、特注わらび餅です。ここは真光寺の信徒さんになります。みなさん、ご贔屓に・・・。
伝道資料は東京の築地本願寺から出ている発刊物シリーズが特に良いと思います。
『本願寺新報』も今号“は”良かったです。
発刊物の余りは後日、門前にフリーペーパーとして自由配布し、新たな門信徒とのご縁成就を期待します。
女性の年行司さんの手により、門徒式章をきち〜んと畳んでいただきました。・・・こういうのって、住職としては、すごく嬉しくなるんですよね！
「住職、今度から、ここは○○したらエエンちゃいまっか？！」
という提言も頂き、有難い限りです。
いくつかの改善点を見つけ、今日から来年の法要の準備が始まりました。
3
