恵日山真光寺　ブログの間

ようこそようこそ、真光寺ブログへ。マジメな話からそうでない話、写真も交えていきたいです。気長に、あせらずに続けていこうと思います。なむあみだぶつ・なむあみだぶつ～　　　【題字；きむらせいゆう】

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2014/11/30

「大阪教区の試み」　　仏教・真宗

先般、大阪教区教務所から宗派の推進する【御同朋の社会をめざす運動】の成果として、課題に掲げられた「葬送儀礼」についての冊子が届きました。

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これは大変素晴らしい成果で、教区内寺院住職として、有難く拝読させていただきました。

アンケートを実施し、現場の生の声を拾っていただいているのが素晴らしいです。

これを各住職のみならず、門信徒の皆様と意識を共有し、心ゆすぶられる儀礼の実現へと邁進することを願うばかりです。

作成関係の皆様には大変お疲れ様でございましたっ！！

・・・さてさて、これをどれほどの住職が目を通すか、心もとないことです。

教務所や本山の悪口を叩く人は多いですが、逆に各住職がどれほど教務所や本山のこと、成果を知っているのか、を自問することが先だと思いますがね・・・。

私も稿を改めて新しい葬儀の在り方を提案させていただきたく思います。

タグ：葬儀　大阪教区教務所

投稿者: 管理人　釋世雄

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2014/11/16

「気になること」　　仏教・真宗

各地での報恩講参りの最中ですが、ちょっと気になることを書きだしてみます。あくまで私の主観・・・いえ、主観ではないです。各地のローカルなルールとしてではなく、明らかにおかしいことがまかり通っていることへの憤りといってもよいでしょう。

先日の報恩講での若い僧侶らの爽やか、かつ厳粛な儀礼を目にして尚更その思いを強くしております。

・・・といいますのも、先日、とある寺院にて、

「申し上げにくいのですが、○○は○○ということになっていると私は認識しておりますが、作法の統一の為、是正してくださいませんか？」

と、丁重に申し出たところ、なんとその御方は、
「うん、知っているよ、でもあえて間違ったことをしているんです」

と意味不明？？なことを言われ、・・・怒りの心を通り越し、とても悲しい思いをしたので、こうしてキーを叩いているわけです。

・・・本山で勉強してきたことは何だったんだ？？

私は正直、儀礼にはうるさい方です。

専門的に勉強したわけではないですが、他寺院に赴き完璧な儀礼を目の当たりにしますと、理屈抜きで感動しますし、それを真光寺でも真似て、その感動を門信徒と共に味わいたい、との思いが常にあります。

間違いを指摘されたら有難く聞き、さっそくに是正します。・・・当たり前のことですが。

よく「形式にとらわれずに・・・」と言う人がいますが、まず、形式を軽視する者に本質を理解する者はいないと思います。「人は外観に依らない、中身だ、心だ」というのも間違いです。だらしない恰好の者、場をわきまえない者に信用は置けません。

儀礼（声明・衣体・荘厳）とは、まさに「形式」ですよ。それを如何に互いに切磋琢磨し完璧に近づけるか、がとても重要なことで、その精神は必ずや門信徒の心に届くものと考えます。

僧侶の一挙手一動は如来様のはたらきを代弁するものと言ってもよいでしょう。

・・・以下、法要修行に際し、具体的に気になる点を箇条書きにしてみましょう（一般には分からない専門的な話ですが）。

①　行事鐘（喚鐘）が鳴っているのに控室から動かない僧侶たち。
②　装束を着用している間の談笑・喫煙。
③　導師の直登礼盤の慣例化
④　香炉の転置が為されていない
⑤　結衆退出の際の、不要の立礼
⑥　合掌・礼拝の時間が長すぎて、全員揃わない。　
⑦　導師の音程が思い切りずれている。

儀礼は僧侶にとって最初で最後の砦だと考えます。

自戒を込め、願生心を持って、恭敬の心を全身全霊に表して法要を修行したいと思います。

正直者がバカを見ることだけは絶対に避けたい。若い者が育っていかないから。

タグ：儀礼

投稿者: 管理人　釋世雄

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2014/11/9

「清浄楽に帰命せよ」　　真光寺のいろいろ

先日、無事に真光寺報恩講法要が勤まりました。
以下、そのレポートです。

今回の目玉行事は何と言っても夜の「声明の夕べ」でした。

当ブログでもおなじみの釋證眞クンが会奉行（法要の総監督）となって、大師影供作法を基に素晴らしい法要をプロデュースくださいました。お礼の額が少なかったと後悔しています！？

・・・住職として感慨無量です。こんなこと、ヨソのお寺ではしてくれないことです。

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夜座ご出勤の若手僧侶の皆様。（前列中央が住職、右；御導師、左；住職之弟）

おつとめは若いに限ります。５０歳にもなったら（浅葱色の袴をはけるようになったら）もうダメです。とにかく、有難い浄土の調べでした。

・・・特に印象的だったのは、画讃（とーべぇぇいいぃ　ぐぅうとおーーくぅ）です。頭発音の方はイイ意味での色っぽさも出て最高でした。同音（斉唱）の際には、それぞれがお互いの顔色・空気を読み、絶妙のタイミングで進んで行きました。浄土の世界はかくありきと思わせるものでした。

それぞれ違う者同士が、声と所作で一つになる、僧侶と門信徒が一体となる。それはとても美しい光景でした。

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引き続き、短いご法話ののち、御伝記の拝読。（余間の狩衣の青年が釋證眞クン）

外陣の照明を落とし、お内陣が浮かび上がりました。まさに浄土の【舞台】が繰り広げられる瞬間です。浄土からの光のはたらきによって私たちの娑婆世界の在り様が体感されていきます。

儀礼は理屈ではないということをお感じ頂けたものと思います。

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朝と昼は従来通りのお勤めの後のご法話です。

お約束の時間を大幅超過のお話でした。主催者としては参詣者の疲労が気がかりでなりませんでした。・・・先生、お元気過ぎてついていけません。

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今年はご接待に、お茶と和菓子のおもてなしをすることにしました。予想以上に好評で参詣の数も増えたような気がします。

本格的なおときを出される寺院からは笑われるでしょうが、これが都市部大阪の寺院の精一杯の「お・も・て・な・し」です。

・・・今年は不安要素も多かったことですが、門徒総代の事前のご助言やら、若手僧侶の大活躍により、大変満足の報恩講でした。

住職として、精一杯の親鸞聖人への御礼が出来たような気がします。

さてと今から来年の計画を練ることとします。

・・・来年は住職が法話をしようかな？　、みたいな・・・。

タグ：報恩講　声明の夕べ　大師影供作法

投稿者: 管理人　釋世雄

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2014/11/4

「報恩講表白　改訂す」　　真光寺のいろいろ

真光寺報恩講法要は６日にあります。
詳細は真光寺ホームページ本編にてチラシを掲げています。

今日はちょっとした空き時間を利用して報恩講法要に用いるオリジナル表白を改訂しました。

やっぱり法要ではその趣旨を表明する【表白；ひょうびゃく】は必須であろうと思います。

法要の導師を勤めるということは、単なる調声（ちょうしょう）のみならず、法要の趣旨を徹底せしめる主催者たることを仏祖と参詣人に伝える、ということです。

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だんだんと法要の雰囲気が高まってまいりました。

皆の衆、いざいざ参られよっ！！

・・・住職、今から茨木市のご寺院に出講に行って参りまする。。。
急げぇ～

絵文字打ってる場合じゃない～～～

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