恵日山真光寺　ブログの間

ようこそようこそ、真光寺ブログへ。マジメな話からそうでない話、写真も交えていきたいです。気長に、あせらずに続けていこうと思います。なむあみだぶつ・なむあみだぶつ～　　　【題字；きむらせいゆう】

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2016/5/27

「法具物色」　　住職の徒然日記

先日は珍しく午後のお参りが空いたもので、京都・本願寺とその周辺にて所用をこなしにひとっ走りしてきました。

大阪から京都は、第二京阪という立派な高速道路ができて、最短５０分程度で行けるようになりましたが、高速料金がバカ高く、そのうえネズミ捕りが頻出するというデメリットがあるため、名神高速・吹田経由で行き来しております。運転も俄然従来ルートの方が楽しいですしね。

所用とは・・・

①　前住の夏用黒衣のサイズ直しが可能か否かを法衣店に尋ねにいくこと
②　白骨の中啓を物色すること
③　新刊の仏教書をチェックすること
④　経本の補充
⑤　本山帰敬式の広報用下調べ・撮影
⑥　引キン（墓地にて使用するお鈴）の新調
⑦　私用の手土産購入
⑧　家族用イチゴタルトの購入
⑨　半袖ワイドカラーの白シャツ・カフスボタン購入

でしたが、本願寺～伊勢丹までスムーズに動けました。

今回の主たる目的は、法衣関係の整備なのですが、やはり本堂のお荘厳にせよ、衣体関係にせよ、常に整然さと清潔さを保たねばならないと日々思っております。

そういうことで今回は白骨（塗装無しの竹素材）の新しい中啓を求めてきました。デザインは新しいものは趣味に合いませんので、できるだけ伝統的な色・図柄を選ぶようにしています。

以下写真にあるように、我々は扇状の法具をいろいろ用途において使い分けています。頂戴したものも含め、一本一本、思い出のある品ばかりです。あまりジロジロ見られたら困るのもありますが・・・笑。

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中啓の用途の一つに、お念珠のような大事なものを直に置かないようにする点があります。
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折に触れ、こういった伝統的な法具の価値を再認識したいものです。

浄土真宗の信仰の美、というのがあります。それらはすべて「信心」の世界へいざなうものであることも特に申し添えておきましょう。

タグ：中啓　信仰の美

投稿者: 管理人　釋世雄

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2016/5/23

「お疲れ様でした～」　　住職の徒然日記

「笑点」の司会者、桂歌丸師匠の後任の春風亭昇太さんが実は５６歳だったことに愕然としています。めちゃくちゃ若いし・・・。

さて今日は約１２年の間、法務に活躍した住職の愛車に別れを告げることにしました。

その名もヤマハ・ＶＯＸ（５０ｃｃ）です。

法事の際の横長の装束を収納するため、座面下のスペースが広いスクーターを探しておりましたので選んだものです。

ところ変わればですが、東京ではお坊さんがバイクに乗ってお参りするとかなり軽蔑されるのだとか。逆に「ウチにはベンツで来てくれ」だとか・・・。舛添知事もそうですが、東京人の見栄っ張りなところや都会人振る様はどうも頂けないですね。

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足元はＦＲ車（後輪駆動）の後部座席の足元のセンタートンネルのごとく、盛り上がり部分が白衣のスソを汚したものですが、おおむねよく働いてくれたと思います。

今日は晴天のもと、湯灌の思いで洗車をして本堂前に安置しました。付属品やナンバーを外し、区役所で廃車手続きも済ませました。

私は基本的にモノを大事にする性分ですので（同時に、断捨離実践者でもあり、容赦なく不用品を処分もするが・・・）、処分するからといって雑には致しません。

そうそう、恒例の院号法名も授与することにいたしました。

伝教院釋白道
（でんきょういん　しゃくびゃくどう）

です。

お念仏の教えを伝えるために東奔西走すること２万数千キロ。白い車体で世間の闇を照破する不退転の道をひた走る生涯でありました。・・・あ、バイクだからリバース（退転）が出来ないから当然か！？

さて、乗り物好きの住職の次なる愛車は・・・小股の切れ上がった女の子にしました。乞うご期待。

タグ：ヤマハＶＯＸ

投稿者: 管理人　釋世雄

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2016/5/19

「うれしい・たのしい・ありがたい」　　住職の徒然日記

小生、本願寺派布教使の資格は持っておりませんが（布教使補ではある・・・）、親しくさせて頂いている方々から内々に呼んでいただくことがあります。

去る５月１５日の昼と夜には、堺市西区の浄念寺様の永代経法要の法話講師の勤めを果たして参りました。クリックすると元のサイズで表示します

ここのお寺の旧本堂は、天明３年（1783）に真光寺に移築されてきているというご縁のある寺院でして、今も住職・若院様とは津村別院や堺別院の諸役にて交流のある、何かとつながりの深いお寺様です。ご本堂は真光寺より一回り大きく、門信徒の方々の雰囲気と相まって、何かと居心地の良いお寺でした。

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法話のテーマは「後生の一大事」「浄土への人生」に焦点をしぼり、浄土真宗の根源的な課題を取り上げて来ました。

「後生の一大事」・・・これは親鸞聖人の直接の言葉ではありませんが、蓮如上人が最も強調されたことです。最近、このことを仰らない布教使・僧侶がほとんどです。・・・このことがまさに浄土真宗の危機なのですが！！。

人前でお話しすること、とくに法話なんぞは緊張もしますので、それはまぁ大変なことなのですが、表題に掲げましたように、自分自身が「うれしい・たのしい・ありがたい」気持ちになってお取次ぎすればよいのだと思えるようになりました。

お寺にお参りしたことの無い方々は是非とも、本堂で法話を聴聞していただきたいと思います。

さあ、お寺で自分の常識や既成概念を捨て去りましょう。イキイキとした人生が仏法聴聞によって開かれてくることを期待いたします。

「浄土真宗は聴聞にきわまれり」であります！

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お座敷にて拝見した墨蹟（高僧の書）。

龍谷勧学の落款印と「天遊」の雅号は判読できるも、誰だか分かりませんでしたが、ご住職に尋ねますと、元龍谷大学長の鈴木法琛（すずきほっちん）師の書とのこと。

ほほぉ、眼悦、眼悦。

こういうことも布教出講の楽しみの一つ。

ああ、うれしい、たのしい、ありがたい。

タグ：浄念寺　後生の一大事

投稿者: 管理人　釋世雄

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2016/5/13

「堺別院蓮如忌」　　住職の徒然日記

今日１３日と１４日は、本願寺堺別院で蓮如忌が勤まります。

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ちょっと厳しいお顔をされています。

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作法は奉賛蓮如上人作法（堺別院バージョン）でした。

衣体は切袴以外はすべて貸出です。五条は珍しい蓮如上人４５０回忌法要記念です。

おおぉ、中啓の骨は蘇芳（すおう）色ですな。

出勤僧侶が全て同じ色なのは上品かつ秩序を感じられ、とてもよい光景です。

某大坊では百花繚乱の法衣だそうですが、はっきり申せば俗っぽいです。色衣の裾の長さ・袈裟の威儀の長短不揃いなども目立ちます。衣と袈裟の色の組み合わせは当派では致命的に滅茶苦茶な人が多い。

秩序が感じられない衣体は参詣者に信を呼び起こすことが出来ないのではないかとさえ思います。

あと、人のことはあまり言えませんが、僧侶たるもの、清潔な短髪こそ法衣にお似合いかと。アメリカ兵がよくしているクルーカット（ＧＩカットとも）なんかカッコいいと思いますね。

僧形とは如何にあるべきか、宗門あげての議論が俟たれます。

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巨大な本堂です。

堺別院は別名「信証院」と申しまして、蓮如上人の院号となっています。ボクら若手がこの立派な別院を支えて参ります。ここは明治初期に【堺県】の県庁があったところです。こんなこと堺市民はほとんど誰も知りません。政令指定都市の割に、歴史・文化に疎いのも当市の特徴ですなあ。

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