恵日山真光寺　ブログの間

ようこそようこそ、真光寺ブログへ。マジメな話からそうでない話、写真も交えていきたいです。気長に、あせらずに続けていこうと思います。なむあみだぶつ・なむあみだぶつ～　　　【題字；きむらせいゆう】

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2017/4/30

「西本願寺花灯明へ」　　本山・宗門

４月２９日（土）の夕方から、本願寺伝灯奉告法要の特別行事【西本願寺花灯明（リンク）】に赴きました。

とてもよかったです。是が非でもご参拝をお勧めいたします。

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普段は撮影禁止の飛雲閣も特別に許可が下りていました。個人的には右側に映る「黄鶴台」が気になるところ。

私は数寄屋造りが世界最高峰の建築物であると信じて止まないものです。いずれ真光寺の境内某所にも粋な接遇所が欲しいところ。

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鐘楼です。

竹細工の照明具です。煩悩の闇を照破する如来の光明のはたらき、と受け止めました。

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「ボクも御影前でお焼香しました！」

書院棟入口は「虎の間」ですから、「しまじろう」のぬいぐるみを持参したのですが、受付の方は気づいたかな？

文化は宗教より生まれるのだなぁ、と感じ入った一夜でございました。

タグ：花灯明　伝灯奉告法要

投稿者: 管理人釋世雄

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2017/4/25

「慶事」　　真光寺のいろいろ

某日、住職の弟の結婚式が本願寺津村別院本堂にてご輪番・木下慶心師のもと、厳かに執り行われました。私のときは本願寺堺別院にての挙式でした。

おつとめは『至心礼』でしたが、仏・法・僧の三宝以外にも、あらゆる人に対する至心敬礼（心の誠を尽くして、うやうやしく敬いの気持ちを抱く）の思いを忘れずにいて欲しいものです。

お相手は一般のご家庭の方ですが、ご親族ご友人方にはこの「仏前結婚式」に深い感銘を覚えられたようでした。

提携ホテルを増やすなど、もっとアピールしてもよいでしょうね。

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兄として、ちょっと肩の荷が下りました、・・・とさ。

タグ：仏前結婚式　木下慶心

投稿者: 管理人釋世雄

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2017/4/13

「花まつりの珍事」　　真光寺のいろいろ

そんなこんなで花まつりは無事に終わったのですが、実は奇怪な出来事があったのでした。

本堂内には正面に向かっては見えない位置（講師が見える場所）に電波時計を設置しているのですが、当日は時計を見て午後１時定刻に喚鐘を鳴らす指示を出しました。

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１時３０分すぎより演奏が始まったのですが、後でお聞きしましたが姜先生、何かおかしいと気づかれたのでしょうか、時計が２時４５分のまま停まっていたと言われるのです。

結果、演奏時間は予定以上に延びました（演奏が素晴らしかったので私自身、まったく長いとは感じなかった）。

タイミングの悪い時に電池切れだな、と何気なしに思い、詫びを入れたのですが、よく見るとなぜか秒針はしっかり動いてきて、後ほど確認すると電波を受けて正常な時刻に戻っているではありませんか？！　今までこんなことは無かったのです。

・・・なぜ演奏中に時針・分針が停止しているのか？！

・・・オカルト的なことを言うつもりはありませんが、姜先生の演奏を少しでも長く聴いていられるように、とのお釈迦様の粋なはからいがあったのか、否か。

信じるか・信じないかはあなた次第です！

浄土真宗では迷信とか非科学的なオカルトを否定する宗風ですが、私自身は「人間には人智（理屈）では説明できないことがある」と考えます。それこそが浄土真宗の凡夫の立場ではないでしょうか。いったい科学で今までどれくらいの事が分かったというのだろうか、と。　

奇怪なことが無い、ということを第三者が主張することもまた迷いの範疇ですよね？

あまりここでは言えませんが、今回の件以外でもどうしても説明のつかないことをいくつか経験しております。

迷信・オカルトを否定するよりも、人間とはかくも無知・無力なんだと思い知った方がより仏教的なんですがね。

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タグ：電波時計　迷信批判

投稿者: 管理人釋世雄

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2017/4/9

「第70回　花まつり」　　真光寺のいろいろ

小雨の中、第70回花まつりが挙行されました。蒸し暑い天候でしたが、今年も多数のご参詣を頂きました。心地よい疲労感が残りました。

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今年は花みどうを御内陣に設営しました。普段御内陣に入れないので良い機会だと思いました。

さてさて、何と言っても今回の企画の目玉は、姜暁艶（ジャン・ショウィエン）先生の二胡の演奏です。もう、プログラムの組み立て、技巧・容姿・トークの内容諸々、それはそれはプロフェッショナルかくありき、と感嘆するものでした。
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そして何よりも、姜先生が仏教に深い関心・共鳴を得ておられるという点が本当に心強く、有難いのです。仏教の世界観は国籍など簡単に超越します。

初めて会った人同士でも、仏法を聴いている人たちすぐに打ち解けることが出来ます。これはとても大切なことです。村（ムラ）や國（クニ）の中の価値観にのみ生きる人たちには争いが生じやすいのです。念仏の教えは「ともによろこび・ともに生きる」という価値観に生きる人の行動原理なのです！！

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参詣の皆さんには単なる音楽鑑賞ではない、ということに気づいて頂いていただけたでしょうか？

お寺での出来事は全て仏法の具現化です。

私たちの生活とお寺・仏法との間には大きな隔たりがありますが、両者の架け橋を築くのがプロデューサーとしての住職の仕事です。今回はそういう意図が達成できたのではないか、と。

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