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2019/4/22
今年もやります、第２回目の婚活 at 本願寺堺別院！
少子化対策の一環とも言えます。全面的なご理解ご協力（当情報拡散）のほど、よろしくお願いいたします。
上記募集要項をよくお読みください。
※当企画は「青年層のお寺へのご縁づくり」を主眼にしているため、寺院関係者の参加はご遠慮ください（寺関係者の後継者不足も深刻です。超宗派での縁組の試みをぜひとも進めて頂きたい・・・以上、個人的な意見として）。
写真が上手く取れなかったので、
詳細は、堺別院の特設婚活サイトまで！
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少子化対策の一環とも言えます。全面的なご理解ご協力（当情報拡散）のほど、よろしくお願いいたします。
上記募集要項をよくお読みください。
※当企画は「青年層のお寺へのご縁づくり」を主眼にしているため、寺院関係者の参加はご遠慮ください（寺関係者の後継者不足も深刻です。超宗派での縁組の試みをぜひとも進めて頂きたい・・・以上、個人的な意見として）。
写真が上手く取れなかったので、
詳細は、堺別院の特設婚活サイトまで！
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2019/4/11
去る４月８日、平成最後となる花まつりをたくさんのご参詣の方々と共に、お祝いいたしました。
不思議と４月８日は未明に雨が降り、その後好天に恵まれるというパターンがあるように思えてなりません。そうです、ちょうどお釈迦様がお生まれになったとき、甘露の雨が降ったといわれ、その伝説をなぞったものが甘茶を潅ぐ参拝様式ですからね。
真光寺の花御堂はひょっとして日本一豪華なのではないか、と自負しています。式典中に参詣者にお花を１本づつオアシスに挿して最終的に完成します。有難い限りです。
住職の法話。今年は令和改元を呼び水に、仏暦のお話を紐解き、仏教は外国の教えなのにそれが何故に日本に受け入れられたのか、といったお話をさせていただきました。
龍谷大学男声合唱団の皆様による仏教讃歌のご披露。事前打ち合わせに諸問題があり、後半は急遽住職と団員とのアドリブのトークショーになったという顛末。当意即妙なやり取りも出来、冷や汗かきながらも無事勤めを果たしてくれました。
某・門徒総代ご令室いわく、「団員と院主さんの必死さが伝わって、あれはあれでよかったですよ！」との有難いフォロー・・・。こういうお言葉・感想は住職を奮い立たせてくれます！
如来所以興出世 唯説弥陀本願海（お釈迦様が生まれた理由は阿弥陀如来の誓願を説かんが為であった」という、親鸞聖人のお言葉を胸に刻み、令和の時代も精進したいと思います。
ご参詣の皆様方には尊きご懇念、誠にありがとうございました。
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2019/4/6
あさって４月８日は第72回花まつりです。
ゲストは龍谷大学の男声合唱団ですが、打ち合わせのメール連絡をしているのですが、いっこうに返事がありません。最近の学生気質というか、当日ドタキャンされるのではないか、との懸念が拭えません。（・・・その後、連絡が取れました）
さて、近所の夜桜を見にいきました。穴場スポットです。
AF-S ニッコール35mmF1.4G 開放にて撮影。
オリオン座（4枚目）が手持ちで写るとは・・・
いつか時間が出来たら天体写真を再開したいものです。
ＳＯＮＹの最新ミラーレスで撮ったらすごいんだろうなぁ。
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ゲストは龍谷大学の男声合唱団ですが、打ち合わせのメール連絡をしているのですが、いっこうに返事がありません。最近の学生気質というか、当日ドタキャンされるのではないか、との懸念が拭えません。（・・・その後、連絡が取れました）
さて、近所の夜桜を見にいきました。穴場スポットです。
AF-S ニッコール35mmF1.4G 開放にて撮影。
オリオン座（4枚目）が手持ちで写るとは・・・
いつか時間が出来たら天体写真を再開したいものです。
ＳＯＮＹの最新ミラーレスで撮ったらすごいんだろうなぁ。
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2019/4/1
待望の新元号が発表されました。
大方の予想が外れた結果となりましたね
私が意外に思ったことは、これまでは中国の典籍から引用したものでしたのに、『万葉集』が、つまり初めて国書に拠ったことでした。これはおそらく元号選定に関して安倍首相に近い民族派の意見が色濃く出たと見てよいでしょう。このことは外交的にも極めて重要な問題点です。
「令和」の意味を聞いてもガッカリしました。新春の麗しい月のもと、梅の花が綺麗で風も和らいでどうたらこうたら・・・で、一体それがどうしたん？ 今日は４月で桜の時期なのに。
国と国民がどうあってほしいのか、という「願い」が感じられません。
「令」の意味が分からない、という声も圧倒的です。これでは国民の理解が得られやすいものを、との要件を満たしているとは言えないと思います。
穿って見れば「国民よ、上からの令に素直に従い、和を重んじろよ」との隠れたメッセージがあるのかもしれません。私は「令」の字にあまり心地よい印象を持ち得ませんが・・・。
民族派は日本が、日本の歴史が、と声高に主張しますが、日本独自の思想とか哲学なんてそもそも無いわけで、それを補完してきたのが大陸からの文化・歴史・宗教なのです。その尊敬の思いが平成までの元号選定の主眼であったわけです。
海外メディアの中にはこのことを「中国からの脱却」とも伝えました。このことを論じる日本の論客がどれほどいることでしょう？
とりあえず、これからこの元号と長い付き合いになるので、筆を認（したた）めました。
50枚くらい書いてみて感じましたのは、「れいわ」と発音せずに「りょうわ」とした方がしっくりくるのではないか、ということです。【律令（りつりょう）体制】ともいうじゃないですか？
これも「脱中国」政策か！？
「れいわ」と読むと、「霊」とか「零」を想起させ、言霊（ことだま）を重んじる日本語としても良くないと思います。・・・やっぱり「りょうわ」がいいな。
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大方の予想が外れた結果となりましたね
私が意外に思ったことは、これまでは中国の典籍から引用したものでしたのに、『万葉集』が、つまり初めて国書に拠ったことでした。これはおそらく元号選定に関して安倍首相に近い民族派の意見が色濃く出たと見てよいでしょう。このことは外交的にも極めて重要な問題点です。
「令和」の意味を聞いてもガッカリしました。新春の麗しい月のもと、梅の花が綺麗で風も和らいでどうたらこうたら・・・で、一体それがどうしたん？ 今日は４月で桜の時期なのに。
国と国民がどうあってほしいのか、という「願い」が感じられません。
「令」の意味が分からない、という声も圧倒的です。これでは国民の理解が得られやすいものを、との要件を満たしているとは言えないと思います。
穿って見れば「国民よ、上からの令に素直に従い、和を重んじろよ」との隠れたメッセージがあるのかもしれません。私は「令」の字にあまり心地よい印象を持ち得ませんが・・・。
民族派は日本が、日本の歴史が、と声高に主張しますが、日本独自の思想とか哲学なんてそもそも無いわけで、それを補完してきたのが大陸からの文化・歴史・宗教なのです。その尊敬の思いが平成までの元号選定の主眼であったわけです。
海外メディアの中にはこのことを「中国からの脱却」とも伝えました。このことを論じる日本の論客がどれほどいることでしょう？
とりあえず、これからこの元号と長い付き合いになるので、筆を認（したた）めました。
50枚くらい書いてみて感じましたのは、「れいわ」と発音せずに「りょうわ」とした方がしっくりくるのではないか、ということです。【律令（りつりょう）体制】ともいうじゃないですか？
これも「脱中国」政策か！？
「れいわ」と読むと、「霊」とか「零」を想起させ、言霊（ことだま）を重んじる日本語としても良くないと思います。・・・やっぱり「りょうわ」がいいな。
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