恵日山真光寺　ブログの間

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2020/4/21

「外出自粛への対応」　　真光寺のいろいろ

緊急事態宣言から２週間となり、家に滞在することが多くなりました。しかし乍ら「ステイホーム」とか「オーバーシュート」とか上の人は相変わらず横文字好きだなぁ。

さて仏教ではすべてが「縁」と考えます。

これを機に真光寺では普段、一般には配布していない真光寺の寺報『真光寺だより　えにち』（※webでは公開）や伝道ポストカードなどを門前に設置することにしました。家でじっくり読んでいただけるかな？

なぜ普段は一般に開示していないのかというと、ケチに思われるかもしれませんが、当寺では相当な時間と下調べを重ねて頒布している「各種伝道資料」を以て門信徒への【法施】と考えているからです。

道端に捨てられる可能性も否めず、フリーペーパー化させることは真光寺の門信徒に対して非礼とも考えます。

布施には「財施」と「法施」という、いわば「give and take」の相互性があります。「お布施は僧侶の読経報酬ではない」というのも含意されましょう。

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伝道掲示板も当然、コロナを意識して・・・
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子どもたちにせがまれ、早めに鯉のぼりを掲揚。
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同時に植木の剪定もしました。ゴミが大量に出ました。詰めに詰めて体積を減らして・・・。
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タグ：財施と法施　寺報　緊急事態宣言

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/4/14

「月参りのお知らせ」　　真光寺のいろいろ

このたびの【緊急事態宣言】ならびに大阪府下の【営業自粛要請】を承けて、門信徒への月参りに関して以下の措置を取らせていただきます。

関係の皆様には直接、文書にてご案内しました。何卒、事情をお汲み取り下さいませ。

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なお、当措置は真光寺独自のものです。「本山」や「教区」「組」の統一見解があるわけではありませんので、この点もご了承ください。

なお、近隣の方を中心（一般の方々にも）に向けて、自宅での時間が増えましょうから、門前に寺報や各種読み物を無料でお持ち帰りいただくような対応も取らせて頂きます。

これも一つのご縁、少しでも仏縁が広まりますことを念じます。

・・・しかしながら、思いますのはこの国難ともいう事態に際し、各宗教団体の【本部】には現金資産で大変な額がプールされていると思います。何か有意義に使えませんか！？何のための非課税措置か！

「世の為、人の為」が宗教団体のレゾンデートル（存在事由）です。何らのモーションが無いことに、愕然としています。

タグ：新型コロナウィルス　月参り

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/4/10

「第73回　花まつり　レポート」　　

今年は前日4月7日に「緊急事態宣言」が発令されましたが、今更どうしようもなく、予告通り規模縮小で開催いたしました。それでも8時から16時まで、６５名ほどの参詣者が入れ替わり立ち替わりご参詣下さいまして、誠に有難いことでした。

５名以上の参詣者が本堂に会する瞬間は無かった（三密は避けられた）ことを強調しておきたいと思います。

住職によるお勤め
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誰だ？！

何か変わったことを・・・と思いまして、懸垂幕を揮毫。

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浄土真宗は祈らない、・・・重々承知しておりますが、人々の願いは受け止めなければならないでしょう。

インスタグラム経由で知りましたが、九州の某教区・某組の啓発ポスターに「いつでも阿弥陀さまがご一緒です」「あなたと不安を共にしたい」旨のスローガンが出されているが、地域差なのか、そんな悠長なことを言っている段階ではないと思います。

「阿弥陀さまがご一緒」というのは受け取り次第では、「あきらめて死ね」とも受け止められます。お念仏したらコロナの不安が消えるのですかね？

タグ：コロナ禍　花まつり　緊急事態宣言

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/4/4

「写真と仏教」　　管理人の趣味

前回、末尾でややこしいことを書きましたが、いい加減なことは言えないので、今回は桜の写真で心癒していただけたら・・・と思います。

最近、仕事と趣味を兼ねて、写真熱が再燃しております。

デジタル写真の興味深い点は、メーカー・価格に差はあれども、ハードウェア（カメラ・レンズ）にもはや大した違いはなく、RAWファイル（素の状態のデータ）形式で撮影した後の「画像処理技術＝ソフト」が飛躍的に進んでおりまして、そこで表現者がどのような意図で出力するのか、といった、逆にアナログ的な要素で結果に差が出る、というところにあります。

昔、写真を勉強していた時に聞いた「表現の意図は千差万別であって、適正露出（絶対値）は存在しない」といった名言が思い返されます。

以下の写真は肉眼では捕捉できない色を画像処理で発掘したものです。何十億色もあろう、色の宇宙のほんの一端をご理解いただけるでしょうか？

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人間が認知している色や世界（分別＝有限）は実に限定的であるということです。実体はその何倍の情報量を持っています。人間の認識・感覚を絶対視すると危険です。私たちが見て感じているものは、いわば脳が都合よく「錯視」しているもので、真実ではありません。紫外線・赤外線ですら、もう見えないのですから。

阿弥陀如来とその浄土の世界も、私たちには認知できないだけで、奥深い世界であるに違いありません。それを不可称・不可説・不可思議などといいます。

お釈迦様や親鸞聖人とは、いわば奥深い真理の世界（無分別＝絶対）を、時間をかけて分かりやすい形に情報処理をしてくださった方だ、ということです。

写真をやっていると、かかる仏教的視点が生まれてくるものです。

・・・目下、パソコンの標準のモニターでは画像処理は全然物足りなく、いっそのことLiquid Retinaディスプレイを搭載した【iPad　PROの12.9インチ（第４世代）】を購入し、SDカードリーダーで直接RAWデータを取り込み、アプリ「lightroom」を入れて、Apple Pencilを使ってストレスフリーに画像処理できたら、どれだけ楽しいことだろうか・・・

投稿者: 管理人　釋　世雄

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