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2021/7/23

「日傘を買う」　　

週末に依頼された墓地での納骨を控え、日傘を求めました。晴雨兼用ですが、見た目がよろしい。女性用なのか、やや小さいです・・・。

・・・それにしても、真夏の納骨はお控え頂きたいのですが。
今夏、初盆なのだし、もう少し置いといて差し上げたら・・・と思うのですが。

最近、夙に感じるのは法事にせよ、納骨にせよ【仏事を片付け事】のように思ってなさる方が増えたということです。・・・敢えてコメントしませんが、推して知るべし。

「初盆までにちゃっちゃと納骨したら、と兄妹衆から突かれましてな、」と寂し気にいわれる施主さん。

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早速、下り藤の転写シールを張り付けて。・・・気付いていくれるかな？

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夏向けのお念珠各種。
ラピスラズリ（瑠璃）とか、アクアマリンとか。クオーツ（水晶）の骸骨彫りとか、ブルークォーツのみかん玉とか・・・

状況に応じて使い分けております。

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夏向けの畳袈裟の例。

帯封を切っていないのは、もったいなくてまだ使っていないもの。

タグ：日傘　夏の袈裟　夏の念珠

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2021/6/21

「夏椿に諸行無常をおもう」　　

夏椿（ナツツバキ）の季節です。

『平家物語』に、

祗園精舎の鐘の声、
諸行無常の響きあり。
沙羅双樹の花の色、
盛者必衰の理をあらはす。

おごれる人も久しからず、
唯春の夜の夢のごとし。
たけき者も遂にはほろびぬ、
偏に風の前の塵に同じ。

平家物語に出てくる沙羅双樹（サラソウジュ）と表現されている樹木は、日本にはなく、夏椿の事だろうと言われています。

インドの「沙羅（サラ）の木」はフタバガキ科（ラワン材の仲間）の樹木で、高さ30mにもなる熱帯の常緑樹なのです。

沙羅の木は仏教の三大聖木の中の一つで、なぜ双樹（２本）なのかというと、お釈迦様入滅の際に、２本の沙羅の木の間だったからと言われています。

お釈迦様が入滅の時を迎えると、いい香りがする淡い黄色の花が咲いていましたが一旦枯れ、お釈迦様の涅槃入り（死）を悲しみ、再び真っ白な花を咲かせ、次々とお釈迦様の上に舞散り、覆いつくしたと言われています。

以後、沙羅の花は「諸行無常」の象徴となっています。
日本においては、花が開いたままボロッと落ちる様子を、この夏椿に見出しました。

多くの人は花々を見て「きれいだ」と言い、散れば「汚い、掃除しろ」と言います。が、美醜で判断するのは分別です。仏教徒ならばまとめて「儚（はかな）い」と感じて頂き、己が人生と重ね合わせて頂きたいものです。

温暖化の影響で京都でさえも夏椿の生育が難しくなったようです。これも諸行無常といえばそれまでですが、何ともやり切れない思いです。

以下、京都・妙心寺東林院にて。

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樹皮はサルスベリにも似ており、稀に茶室の床柱に皮付きの夏椿を用いているところもありますが、相当贅沢なことですな！！

NikonD810・AF-S NIKKOR80-200mmF2.8E FL ED　にて撮影

タグ：東林院　諸行無常　夏椿

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/10/18

「恨みは捨てよ」　　

半沢直樹が終わり、落ち着いてからの今月の掲示伝道法語です。

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私は半沢直樹を視ていて、常に『ダンマパダ（法句経）』の言葉を思い出していました。

「実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以てしたならば、ついに怨みの息やむことがない。怨みをすててこそ息やむ。これは永遠の真理である」

とあります。

この言葉を1951年の【サンフランシスコ対日講和会議】で引用されたのが、スリランカのジャヤワルデネ元大統領（当時は財務大臣）です。

「憎悪は憎悪によって止むことなく、愛によって止む」というお釈迦様の言葉を引用し、対日賠償請求権の放棄を伝え、日本を国際社会の一員として受け入れるよう訴える演説を行い、当時日本に対し厳しい制裁処置を求めていた一部の戦勝国をも動かしたとも言われ、その後の日本の国際社会復帰への道につながるひとつの象徴的出来事だったと理解されているようです。

『旧約聖書』の「目には目を、歯には歯を」を是とする人々や、解決済の問題を未来永劫蒸し返す某国の振る舞いと、仏教の慈愛とは全く次元が異なります。

身近なところでは店員に対する執拗なまでのクレーム、路上では「あおり運転」、無差別に振り向けられる理解不能な暴力等々、私たちの穏やかな暮らしは、いつ降りかかってくるのか分からない恐怖と隣り合わせです。

企業では「アンガーマネジメント」と称される、人間心理と如何に付き合うか、という概念が生まれています。なんと【日本アンガーマネジメント協会】というものも存在します。

アンガーマネジメントとは、怒らない心を育てる、という意味ではないのでしょう。煩悩のある私たちには日々、細かな怒りが生じています。それとどう付き合うのか、が問われているのです。

いくつかの解決法をお示ししましょうか。

①　相手の目をジッと見て、とりあえず謝る（目線を逸らさない）。
②　一晩寝る。
③　相手がしょうもないヤツだと思ったら無視する。
④　相手が目上の方だったら、すなおに反省し、むしろ謝意を伝える。
⑤　キレそうになったら、「南無阿弥陀仏×５」称える。
⑥　半沢や時代劇を見返してスッとする。

・・・これで何とかなるんじゃないか、と。・・・大きい心を育んでください。

何とかならなくとも私を恨まないでくださいね。

タグ：半沢直樹　やられたらやり返す　法句経

投稿者: 管理人　釋　世雄

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