恵日山真光寺　ブログの間

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なむあみだぶつ　　

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2020/9/30

「クスノキの剪定」　　住職の徒然日記

今日は朝からクスノキの剪定作業です。このクスノキは堺市の指定保存樹木に指定されています。道路際にありますので細心の注意を以て作業に当たってくださいます。

だんだんと職人さんが高齢化し、若い人がキツイ仕事に従事したがりません。これからどうなっていくのだろうか、と危惧します。

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切り落とす枝に１本ずつロープをかけて落下防止対策。

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奈良県大宇陀の（有）奥田造園土木の社長さんは下から監督されています。

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タグ：クスノキ　クスノキ剪定　寺院の護持

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/9/15

「礼儀と儀礼」　　住職の徒然日記

タカラジェンヌを養成する宝塚音楽学校では、先輩が乗車しているかもしれない阪急電車への挨拶などの暗黙のルールを廃止した、という。

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当方、知り合いにも宝塚出身の方がいらっしゃいますが、愛らしさの中に、凛とした意志を感じられます。

礼儀も知らず、敬語も使えず、非礼を指摘すれば逆ギレされる不条理な世の中で、青春時代のわずか数年の内に叩き込まれることはその後の人生の成功を左右するといえるでしょう。

「礼儀」は反対から読めば「儀礼」と読みます。

本願寺の門をくぐる前、龍谷大学でも礼拝堂の前を通るときや、校門をくぐる前後は今でも頭を下げる光景を目にします。

阪急電車への礼は流石にびっくりしましたが、見ていて決して滑稽なものではありません。

敬いの対象へは、人から指図されることなく自ずと頭が下がるもの。

頭を下げないということは自分が一番エライということを主張することだ。

こういう輩が増えると社会が機能しなくなる。

礼儀や儀礼を重視しないもの、それは「動物」なんですよねぇ。

タグ：宝塚音楽学校　電車に一礼　儀礼

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/8/20

「時間が出来て・・・」　　住職の徒然日記

お盆繁忙期が終わり、37℃超の日々が続いておりますが、法務が終わりますと気になっていた片付け事やら、買い物（よくそんなに欲しいものがあるわね、と坊守から突かれる）の検討、調べものの時間に当てています。

私はこう見えて？！・・・最近、美術骨董に興味があります。自分の目で見て欲しいと思うもの、イイものは手元に置いておきたいのです。

門信徒の皆様で不要になった美術工芸品などはぜひ、真光寺に寄贈下さい。当方では将来的に書庫を兼ねて、かかる品々を収蔵・展示するミニギャラリーを作りたいと切に思います。

「眼福（がんぷく）」とも言いますように、好きなものに囲まれていると心が豊かになるものです。使う・使わないは大きな問題ではないのです。そういうものを見る・見せる場が寺院の役割の一つとなりましょう。

今日は茶碗を整理しておりまして、箱の紐（真田紐、という）の結び方をご紹介したいと思います。時折「掛軸の紐の結び方を教えて欲しい」と訊ねられることがあります。箱の紐の結び方はまだ訊ねられたことはないですが、備えておいて損はないでしょう。

住職たるもの、同時に文化人でなければならない、と思うのですが、・・・ご参考程度にご覧くだされば幸いです。禅宗の方丈さんなんぞは朝飯前でしょう。

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↑これが完成形です。この結び方を「四方左掛け結び」と言います。

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１本の紐が底で十字になっていて、左上角に折った紐が逆Ｌ字型になるよう引っ掛けます。

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右の紐を角の下をくぐらせ下方へ。

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下の紐を角をくぐって右へ送る。

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ここで形を整え、斜めの紐同士を外側へギュッと引っ張ります。
中心の交差部を余った指で強く押さえておくのがコツ。

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ここから少し、難しくなります。
左斜め下に伸びた紐を二つ折りにし、ここから「蝶々結び」をイメージしていきます。

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今度は右斜め上に伸びた紐を、上で二つ折りにした部分を巻き込んで左上に通します。・・・そうすると蝶々結びが次第に出来上がっていきます。

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最後にバランスよく形を整えて完成です！

この真田紐は私の好みの「浅葱（あさぎ）色」で、実に箱色との相性がイイですね！あずき色の毛氈との相性もいい。こうやって色の組み合わせの妙を楽しみ、ひとりニンマリするのが無上の楽しみです。

タグ：四方左掛け結び　真田紐

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/8/8

「スッキリしない話」　　住職の徒然日記

お盆参りが本格化し、通常の月参りの倍以上の軒数を回ります。

特に初盆（・・・地域によって新盆【あらぼん・しんぼん・にいぼん】など多様）の御方はより丁重にお勤め下さいます。

ただ・・・訪問時間の解釈をめぐって、ここ１～２年、困ったことが起きています。

といいますのも、

【お盆は繁忙期ですので、〇〇様へは８月１０日の１０時から１１時の間にお伺いします】と口頭でお伝えしている場合、皆様はどのように理解されますか？

当方としては「〇〇分までは指定できないが、１０時から１１時の間に訪問します」と、余裕をもってお待ちください、とお願いしており、その場で了承頂いています。

ですから１０時５分に行く場合もあれば、１０時５０分に到着する場合もあるわけです。

これを最近では「１０時ぴったりに来て、１１時に戻る」と解釈される方が増えてきたのです。今日もかかる例で、１０時５分に電話があったことに驚いています。

・・・一体どうしたものでしょうか？　国語的な問題だと思うのですが、なかなか厳しいものがあります。５年前まででも無かったことです。

来年からは、口頭では伝わらないので、初盆の方だけでも改めて数日前までに文書でお伝えしなくてはならないことになります。

お待ちいただいているのは有難いことですが、すっきりしません。

他のご寺院様のやり方は分かりませんが、当方では定刻のお約束をするのは【通夜・葬儀・年忌法要・納骨】のみです。

何卒ご理解のほど、お願い申し上げます。

投稿者: 管理人　釋　世雄

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