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2021/6/16
6月20日の緊急事態宣言終了を間近に控え、感染再拡大はほぼ確実な情勢でしょう。と同時に飲食関係の方は少しホッとなさるのでしょうが・・・。悩ましい選択です。
色々難しいこと言ってますが、そんなに大変なことなのでしょうか・・・。
時短営業よりも、徹底的に入店人数制限をして時間は問わないとか。
１日６万円の営業補償よりも換気設備の設備投資に回すとか。
・・・今回はふと思ったことですが、お酒は不要不急の嗜好品そのものですから、オカズものは価格は据え置いて、酒類の値段を思い切り上げることを提案します。
生中・酎ハイは１杯2,000円、日本酒1合2,500円くらいか？
飲みたい人はそれでも飲むだろう。飲めない人は飲まなければいい。飲食店にしてみれば感染の危険性を下げつつ収益も望めるのではないか。
コロナの事例を見聞するにつけ、やはり主たる感染場所は酒場なんでしょう。
お酒そのものを悪者扱いする意図はないですが、個人的にはお酒と人が絡まるとあまり良い印象があるとは思えません。「お酒が入らないとお互いの本音が探れない」、なんて昭和みたいな古臭いことも言わないでいただきたい。体質的にお酒が飲めない人を除外するつもりなのでしょうか！？
高野山ではお酒のことを「般若湯（はんにゃとう；智慧の水）」とも言いますが、含蓄のある異名だと思います。浅く受け取ると「不飲酒戒」との矛盾を認めますが、智慧のある者は解釈を変えて飲んでよいのです。飲んだくれて秩序や風紀を乱す可能性があるから、未熟なものは飲むな、というのが本来の意味です。
なるほど、何となくですが、お酒の飲み方でその人の器が分かるような気がします。私はそういう観察と分析をするのが大好きです。
緊急事態宣言が終わっても平常には当分の間、戻らないわけなので、常識的な物事の考え方は今後、いかなる分野でも通用しない可能性を感じます。リーダーたる人物は大衆迎合せずに、あらゆる立場の人が首肯できうる、智慧のある奇策を講じて欲しいと思います。
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色々難しいこと言ってますが、そんなに大変なことなのでしょうか・・・。
時短営業よりも、徹底的に入店人数制限をして時間は問わないとか。
１日６万円の営業補償よりも換気設備の設備投資に回すとか。
・・・今回はふと思ったことですが、お酒は不要不急の嗜好品そのものですから、オカズものは価格は据え置いて、酒類の値段を思い切り上げることを提案します。
生中・酎ハイは１杯2,000円、日本酒1合2,500円くらいか？
飲みたい人はそれでも飲むだろう。飲めない人は飲まなければいい。飲食店にしてみれば感染の危険性を下げつつ収益も望めるのではないか。
コロナの事例を見聞するにつけ、やはり主たる感染場所は酒場なんでしょう。
お酒そのものを悪者扱いする意図はないですが、個人的にはお酒と人が絡まるとあまり良い印象があるとは思えません。「お酒が入らないとお互いの本音が探れない」、なんて昭和みたいな古臭いことも言わないでいただきたい。体質的にお酒が飲めない人を除外するつもりなのでしょうか！？
高野山ではお酒のことを「般若湯（はんにゃとう；智慧の水）」とも言いますが、含蓄のある異名だと思います。浅く受け取ると「不飲酒戒」との矛盾を認めますが、智慧のある者は解釈を変えて飲んでよいのです。飲んだくれて秩序や風紀を乱す可能性があるから、未熟なものは飲むな、というのが本来の意味です。
なるほど、何となくですが、お酒の飲み方でその人の器が分かるような気がします。私はそういう観察と分析をするのが大好きです。
緊急事態宣言が終わっても平常には当分の間、戻らないわけなので、常識的な物事の考え方は今後、いかなる分野でも通用しない可能性を感じます。リーダーたる人物は大衆迎合せずに、あらゆる立場の人が首肯できうる、智慧のある奇策を講じて欲しいと思います。
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タグ： 緊急事態宣言
2021/6/3
ワクチン接種はお済みでしょうか。住職もあちこち寄せてもらう立場上、早い接種を望んでおります。半年前はワクチンは打たない派が６〜７割くらいはいたような・・・。
お参り先でも高齢者の８割くらいの方が１回目を終わられているような印象です。
さて、接種を済ませばひとまず「安心」を得ますよね。
ワクチンは体内で自ら生成できない異質な物質を取り入れて免疫力を高めることて病原体を駆逐するのが目的。
突飛なことをいうようですが一連の「信心」の話、信心も自ら生成できない異質なるもので仏法聴聞を通じて阿弥陀如来より「頂く」ものです。
人間は丸腰でウィルスに対抗できないように、信心なくして老・病・死の壁に立ち向かうことは困難でしょう。
だとすると、信心はワクチンの様に受け止めることが出来るのではないでしょうか。
「安心決定」「安心立命」は万人が目指すべき精神上の健康。
信心の集団接種会場は本堂、個別は家庭のお仏壇です。
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お参り先でも高齢者の８割くらいの方が１回目を終わられているような印象です。
さて、接種を済ませばひとまず「安心」を得ますよね。
ワクチンは体内で自ら生成できない異質な物質を取り入れて免疫力を高めることて病原体を駆逐するのが目的。
突飛なことをいうようですが一連の「信心」の話、信心も自ら生成できない異質なるもので仏法聴聞を通じて阿弥陀如来より「頂く」ものです。
人間は丸腰でウィルスに対抗できないように、信心なくして老・病・死の壁に立ち向かうことは困難でしょう。
だとすると、信心はワクチンの様に受け止めることが出来るのではないでしょうか。
「安心決定」「安心立命」は万人が目指すべき精神上の健康。
信心の集団接種会場は本堂、個別は家庭のお仏壇です。
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2021/5/1
昨年３月に書かれました、熊本県の浄土真宗本願寺派・明導寺様の掲示伝道法語は今なお新鮮さを失うばかりか、ますますそうだなぁ、と思わずにはいられません。
昨春、ドラッグストアに殺到して商品を餓鬼・修羅の如くに求める客を風刺したものです。
幸い、その後マスクにアルコールは潤沢に供給されましたが、今年はモノではなく人々の行動規制・管理が上手くいっていないことに目が行きます。ネット上のコメントは顔が見えないのをいいことに、行政の施策に対する罵詈雑言が目立ちます。相当ストレスを溜め込んでいるのでしょう。日々の生活の中に大きな「社会不安」を感じます。
要はウィルスをいかに封じ込めるのか、といった【公衆衛生学】とは別に、群衆心理をいかにして善き方向に導くのかといった、ある種の【公共心理学】みたいな学問が必要になってきているように思えます。
【行動経済学】では「現在性バイアス」といい、将来の大きな利益よりも目先の小さな欲望を優先する傾向を指摘します。自粛要請（辛抱）を受け入れられず、欲のまま遊びに行ってしまうことです。高齢者の方は「これだから若者は困るネ」とおっしゃりたいでしょうが、高齢者の方も早、クルーズ船に乗って遊びに行ってますからね。
仏教では「調伏（ちょうぶく）」といって、心身を制御して煩悩や悪行に打ち勝つことの大切さが説かれます。
コロナウィルスは伝染病であり、医学・衛生学のカテゴリー（範疇）ですから、徹底的に科学の考え方で対応すべきですが、実社会ではそうもいきません。人が実生活、すなわち生業（なりわい）を営む以上、経済・雇用は命を維持するために欠くことのできない要素です。
この「科学と実生活」との矛盾を如何にして処すべきなのか、という議論が今、求められているのだと思います。各方面の諸賢のご意見、特に宗教界の重鎮方のお考え・お諭しをお聞かせ頂きたいと切に思うのですがね・・・。
ローマ法王さんあたり、何か言われないか、気にしているのですが沈黙してますね。今がある種、チャンスなのですがね。全日本仏教会とか、普段何してるのかよくわかりませんが、全国紙に意見広告とか出したらえぇんとちゃいますか？
人間ってやっぱり怖いですよ。放っておいたらそれはそれで何かあると思いますよ。
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タグ： コロナより怖いのは人間
