恵日山真光寺　ブログの間

前から気になっていた本を一般の書店でも売っておりましたので購入しました。実際の本屋さんで購入するのは随分久しぶりです。

誠文堂新光社刊『仏教語辞典』浅田弘潤氏著　1,500円＋税






いわゆる「読む辞書」の類です。イラストが素晴らしい。内容もスバラシイ。
こういう若手の新鮮な感覚の仏教論は、清々しくてイイと思います。


ついでに思わず『微分積分』の本も購入。
大仏さんの体積をインテグラルしてみようか。


本屋さんといえば、堺が誇る古書店『天牛堺書店』が倒産しましたね・・・。

なんとも残念。面白そうな古書の品ぞろえが多かったのですが、平成の終わりにショックを受けています。

第７１回　花まつり　です。



皆様どうぞお参りください。今年は市会議員さんの親睦旅行と重なったようで、そちらへ出席する方が多いという・・・。仕方あるまい・・。


さて、福井県越前市の真宗出雲路派、了慶寺・藤枝宏壽ご住職から、以下のご案内が届きましたので転載の上、ご紹介します。ぜひご視聴ください。非常に楽しみな番組です！！



＜以下　ケネス・タナカ先生よりのメール＞

来る日曜日（４月８日）のテレビ番組の宣伝が NHKのホームページに出ましたのでお知らせします。

https://www4.nhk.or.jp/kokoro/

貴寺院の関係者にもお知らせ頂ければありがたいです。日本仏教の改善を示唆する番組だと思っています。

合掌

ケネス田中　（武蔵野大学名誉教授）


　　　　　　　番組の詳細

NHK「こころの時代」番組のテレビ主演


NHK Eテレ（教育３チャネル）

曜日：４月８日（日） ５：００〜６：００　（午前５〜６時）
　　　４月１４日（土）１３：００〜１４：００（午後１〜２時）（再放送）

番組タイトル：　『アメリカで生きる仏教』

日本を含む世界の先進国では、宗教のパラダイム・シフト（価値観の変革）が起こっている。「信じる宗教」から「目覚める宗教」への変化とも言える。アメリカでは、仏教徒はこの４０年間で１７倍も増え、マインドフルネス瞑想などを通して仏教の社会影響は確実に伸びている。

番組では、この新時代を背景にケネス田中（武蔵野大学名誉教授・僧侶）の宗教観と日本とアメリカでの学術及び伝道活動を見つめる。

最近、以下のような子どもを対象とした仏教書が出てきました。

上は超宗派の「仏教伝道協会」刊行のもの。
下は「本願寺出版社」刊行のもの。

いずれも力作で、とてもよく練られています。

と、同時にこれらは子ども向けに限ったものではないな、と。
むしろ大人が読むべきではないか、と思ったのです。






「分かりやすさ」を追求することはいつの時代でも共通の課題ですが、仏教は高邁な哲学理論でもないですし、どこまでも実践を重視するものです。生きていくにあたっての様々な壁に対処すべく、より柔軟な発想、自分へのこだわりを捨て去るなどのブッダの智慧は、今こそ必要なのではないかと思います。

あえて比較するならば上の本は「生き方・考え方」を説いていますので、心の安定した社会性を身に付けた人間に育っていく、という方向性があるように思えます。

下の本は出所が出所なもんですから、どうしても阿弥陀様、親鸞さまとなってしまいますが、子どもに御恩報謝、云々とは少し無理・抵抗感があるのではないかなと思います。・・・無論、地域・歴史的に浄土真宗の価値観に染まっている所では何の問題もありませんがね。


そもそも、上の本は「心を育てる」とありまして、下の本は「子どものための浄土真宗入門」とのサブタイトルが附されています。これが上手く両書の特徴を言い表しています。

子どもでも大人でもいえることですが、特定の宗派のことのみを知ることは、結局、他に盲目的になり、価値観の異なる人とのコミュニケーションに支障を来します。これからの時代、外国人も多数出入りする時代に、こういうことではいいのでしょうか？

外国人に「浄土真宗」だとか「親鸞聖人」などといっても一切通用しません。でも「ブッディズム」は通用するのです。人類普遍の価値観が仏教にはあるわけで、そのことを発信するのが上の本です。これは是非とも諸外国語に翻訳することを切望します。そしてそれらをすべての宗派のお寺で配布し、その上で自らの宗派の話をする、これが教化伝道の「筋」だと考えます。



・・・私がこういう主張をする背景には、大学院時代の「現代教学研究会」という集まりのなかで学んだ比較言語・比較宗教学者のマックス・ミュラー（Friedrich Max Müller, 1923-1900）の『宗教学入門』において、

「一つの宗教しか知らないものは、いかなる宗教も知らない」

という言葉に感銘を受けたからです。このミュラーの言葉は詩人ゲーテの「一つの言語しか知らない人は、どの言語も知らない」に触発されてのものです。

また「一つしか知らない者は、一つも知らない」（He who knows one, knows none.）とも言われた。つまり、山を動かすほどの信仰を持っていても、宗教とは何かという問いには答えられないということである。

・・・さぁ、皆さんはどう思われますか？

実際、ウチの子どもたち２人には若い内から宗教・哲学を学んでほしいなどとは、ゆめゆめ思っておりませず、まず自然科学の考え方を体得してほしいと思う今日この頃です。20年後は文学的アプローチで仏教が伝わるとは思っていないからです。

ちなみに、真光寺門信徒会会員の方には上の本は近く、謹呈いたしますね。