トッサンの石ころ日誌

　　ソーダライト（方曹達石）


ボリビア産のソーダライト　

　　紺碧の海に白い波、そんな絵を見るような石に出会いました。
　　
　　この群青は、ラピスラズリを思い浮かべます。まさにラピスの代用品としてもよく使われ実際にラピスとして販売されている場合もあるようです。
　　化学組成は、Ｎａ8 ＡL 6 Ｏ24 ＣL 2
　　霰石閃長岩のようなソーダ（Ｎa）分を多量に含有し珪酸に乏しいアルカリ火成岩の初成鉱物として産出するそうです。ソーダ（曹達）は、ここではナトリウム化合物のことです。
　　波のように白く見えるのは長石です。
　　主な産地　ブラジル

セラフィナイト（斜緑泥石）



天使セラフィーの名をもらった「セラフィナイト｣　（ロシア産）
表面は平らに磨かれているのですが写真では凹凸に見えます。

　　深いグリーンに天使の羽のようなパールホワイトの模様がとても美しい石に出会いました。
浮かび上がる絹のような銀色の輝きを見せる不思議な石でもあります。その店の前に何度か立ち止まって、その石を手にうっとりしました。

　　現実に返ると、グラムいくらの値段が目に入ってきて「高いなー」とため息が出ました。
安いものを選びましたが、そうなると小さくて模様のあまり芳しくないものになります。
　　　外国人の店でしたので、「ヂス　ストーンネイム」といって紙を出し名前と産地を書いてもらいました。
「セラフィナイト」ロシア産でした。バイカル湖の周辺で採れるらしいです。

　　　この石は一体何からできているのか調べてみますと、「緑泥石」でした。和歌山市の雑賀崎などでよく見られるあの「緑色片岩」に含まれる緑のもとです。　
緑泥石（クローライト）は鉱物グループ名で１０種類ほどの鉱物種が属しています。
クリノクロア、ペンニン、リピドライト、シャスモ石、アメス石・・・などです。
その代表格の「クリノクロア」の宝石名が「セラフィナイト」なのです。
緑泥石は、造岩鉱物として広く分布、ペグマタイト中には数メートルの大きな結晶もみられるということです。


裏面です。磨かれていないのですが結晶の美しさが分かります。

　　　深いグリーンにパール色の羽模様の美しさは、「エンジェルフェザー」「エンジェルウィング」などとよばれ、癒しの力を感じているようです。
また特に、人と人を結ぶパワーが強いとか、邪悪なものから身を守りたいときに用いると効果的など、いろいろ石のパワーが記されています。
　　　主な産地はイタリアやロシアだそうです。

ダルメシアン


メキシコ産のダルメシアンの原石

　　１０月７、８、９日の三日間、京都の勧業会館「みやこめっせ」で『石ふしぎ大発見展』が開かれ、二日間参加して石ころに出会い学んできました。いくつか紹介していきます。

　　ダルメシアンジャスパーとして黒ぶち模様の美しい石があります。あの「１０１匹わんちゃん」でおなじみのダルメシアン犬からきているようです。その原石に出会ったのです。

　　写真がその原石で、実に地味な石ですが磨けばあんなにかわいい石になるのですね。

　　実は、アプライトといって石英、長石、がほとんどで、わずかに雲母をふくむ集合体で、ほとんど有色鉱物を含まない細粒の火成岩なのです。（花崗岩と鉱物組成が似ているために半花崗岩ともいわれるそうです）
またいつかここで取り上げて紹介しますが、熊野川や熊野の七里御浜で見ることができる白い石がアプライトなのです。

　　それでは、ダルメシアンの黒っぽい斑点は何かと不思議に思っていました。　黒い斑点の部分は角閃石だそうです。　
主な原産地は南アフリカ共和国


磨かれたダルメシアンのかわいい石

　　聖なる石、神秘の石、戒めの石などといわれ、自分自身を見つめなおしネガティブな思考からの脱却を助け、目標達成に力を貸し、精神を鍛え向上させる力があるそうです。

(7)石舞台古墳


こんな大きな石を積み上げるには、土盛をしながら斜面を引き上げていったのだろうか。

　　　遠い昔、就職して間もないころ職場の先輩方に車で明日香めぐりに連れていただいて以来の「石舞台古墳」でした。道路沿いに車を止めて大きな石組みの古墳を見学したのを覚えています。そのころは周りには何もなく訪れている人も少なく寂しいところであった記憶があります。
　　しかし、今回来て見て驚いたことは、古墳の回りは囲いが張り巡らされていて、大きな店もいくつかできており、拝観料まで取るようになっていて、連休のせいもあってか何かの催し物も行われていて人出がとても多かったことです。

　　関心は、この巨大な花崗岩がどこの産なのかということでした。
　　　　監視を兼ねた係りの方に尋ねると、
「ここから３キロメートルほどの上流に細川というところがあり、そこらあたりにこの古墳の石と同じ石が転がっているということが分かって、おそらくそこから運ばれて来たのではないか、といわれています」と説明してくれました。


花崗閃緑岩という話がありましたが、どこから運ばれてきたのだろうか。

　　　地図を見ると、飛鳥川に合流する冬野川がそばを流れていて、その上流に確かに細川という地名がありました。
今まで見てきた明日香の石造物の花崗岩は、もしかするとこの細川あたりにみられる花崗岩かも分かりません。行って調べてみたい場所がまた一つふえて楽しみができました。

　　しおりには、『この石舞台古墳は、横穴式石室を持つ方形墳で、築造は７世紀の初めころと推定されます。すでに古墳上部の封土は失われ巨大な天井石が露出した姿になっています。被葬者は不明ですが、６世紀後半にこの地で政権を握っていた蘇我馬子の墓ではないかといわれています。
　　 昭和８年と１０年に本格的な発掘調査が行われ、その結果、玄室の長さ7.8m、幅約３．４ｍ、高さ4.8mで大小30数個の花崗岩が使用されており天井に使われている石の重さは、北側が約６４ｔ、南側が約７７ｔ、総重量は約２３００ｔという大規模な古墳であることが判明しました。・・・』と説明があります。

中は広い空間がありますが石棺など何もありません。

（６）酒船石と亀形石


やっと出会えた「酒船石」・何のために造られたのでしょう。

　　　写真などで知っていた「酒船石」を見たくて、飛鳥寺から自転車を走らせました。道路に表示板があり、それにしたがって行くと丘陵を登る階段の前に着きました。少し登ったところの薄暗い竹林の中に「酒船石」がありました。意外なところにあったのですが、むかしは見晴らしのよい場所だったに違いありません。
　　長さが約5.5m、幅約2.3m、厚さ約１ｍの花崗岩の石造物です。いくつかの丸いくぼみとそれを結ぶ溝が直線的に刻まれています。ただ一部がくさびの跡を残して欠けています。
　　いくつかのグループが説明を受けているのでいっしょに聞かせてもらいました。何のための石造物だったのかはいろいろな説があるそうですが、近くに水を引いた管や石の樋も発見され庭園の施設ではないかと話されていました。

　　　さらに、はじめて知ったのですがマップによれば「亀形石」が記されていたので、それを見るために登ってきた坂と反対側の道を下っていきました。
　　　「酒船石」から北側に少し下った斜面で石垣が発見され（１９９２年）、さらにその下の丘の裾に当たる場所に、２０００年の大規模発掘により砂岩でできた湧水設備とそれに続く形で花崗岩で水槽状に加工された「小判形」と「亀形」の石造物が発見されていたのでした。


「小判形」と「亀形」の石造物・導水施設になっています。周りは階段状に石垣を組んで観覧席のようにつくられています。右側が丘陵の斜面になっていて、上方に「酒船石」がある位置になります。

　　石垣などの砂岩は天理の方で採集されたものだそうです。「小判形」と「亀形」の石造物は組み合わされて導水施設を造り出しているのです。

　　大土木工事を好んだという女帝・斉明天皇が、高い技術と洗練されたセンスを持ち合わせた朝鮮半島の渡来系石工たちを使って造らせたのではないかと考えられています。


「亀形石」・硬い花崗岩を刻む高い技術（水が通る細い穴が貫通している）と洗練されたセンスを感じとれます。

　　　これらの遺構は石造物を中心として石敷や階段状石垣などによって立体的な空間を作り出されています。外国使節など特別な身分の人を迎える儀礼の場であったのではないかと係の方が説明されていました。

　　　 また、酒船石や亀形石造物などを取りまく小高い丘陵一帯を「酒船石遺跡」と呼ばれていますが、「伝飛鳥板蓋宮跡（でんあすかいたぶたのみやあと）」の東側に位置しています。
　　　『日本書紀』の斉明天皇２年の条に記された「宮の東に山の石を累（かさ）ねて垣とす。」「石の山丘」に符合する遺跡であり、酒船石遺跡が斉明天皇の「両槻宮（ふたつきのみや）」ではないかとも推察されており、丘陵との関係が研究されるとともに飛鳥の謎の石造物も解明されていくことでしょう。

　　　歴史に弱い私が、これらの石造物によっていっきに飛鳥時代に引き込まれた気分になりました。

(５）飛鳥大仏と竜山石


痛々しい感じはしますが、やさしく微笑みかけてくれています。

　　遠い昔に明日香村を訪れた時には、飛鳥寺を拝観させていただいたのかどうかさえも記憶に定かでないのです。ただ、なぜか「飛鳥の大仏は頭だけ」という間違った観念を持っていました。その原因は、今回飛鳥大仏さまにお会いできて分かった気がしました。
　　飛鳥の大仏は、再三の火災により全身罹災、一時期雨ざらしにもあっていたのです。それでかなり破損が激しく残ったのは頭と指しかなかったらしいのです。しかし発掘によりさまざまな部分を見つけ出して修理されて現在のお姿になられたのです。
大仏さまには失礼ですが写真をクローズアップさせてもらいますと、あちこちに残る傷跡と補修の後がなまなましく見ることができます。
　　このことから「頭だけ、残った・・・」とどこかで学習して記憶にとどめていたのでしょう。だから飛鳥の大仏は頭だけで祀られていると思い込んでいたのです。
　　大仏様にお会いできてよかったです。その上、満身創痍でありながらうっすらと笑みを浮かべてやさしく見守ってくださるお姿に心を揺り動かされました。
　　この飛鳥寺の本尊である飛鳥大仏（釈迦如来坐像）は、推古天皇１７年(６０９年)、天皇が詔して鞍作鳥（くらつくりのとり）、即ち止利仏師に造らせた日本最古の仏像です。
　　「止利仏師といえば法隆寺の釈迦三尊像」と暗唱した歴史の勉強が恥ずかしくもあり懐かしい感じですが、この飛鳥大仏も両脇の侍像をもつ三尊形式だったといわれています。それは、石造りの台座には脇侍を固定するほぞ孔があることから分かるそうです。
　　こうして実際の仏像にお会いすると親しみを覚えてもう忘れることはないでしょう。

　　ところで、案内人の方から「大仏様の台座には兵庫県高砂市の「竜山石（宝殿石）」が使われています」と説明がありました。台座の石を直接見ることはできませんでしたが「どんな石だろう」と興味津々でした。
　　調べてみますと、加古川下流右岸に産する「流紋岩質溶結凝灰岩」でした。白亜紀後期（約１億年前）の火山活動によって噴出した火砕流堆積物が厚く堆積したものだそうです。　　　　　　　　
　　凝灰岩ですから、あの大谷石を思い浮かべていただければ比較的軟質で加工しやすいことは分かります。古くは、仁徳天皇量などの石棺にも使用され、今でも建築・造園用の石材として広く利用されているとのことです。
　　このような凝灰岩は、地元奈良の二上山あたりでも産出します。わざわざ遠くから取り寄せたのは、竜山石（宝殿石）は石材の素朴な美しさから畿内の大王や豪族などの石棺にも使われており、歴史的に古くから有名であったと思われます。
　　これも飛鳥大仏様のお導きだと思います。加古川を訪れて「竜山石（宝殿石）」に出会ってこようと思いました。
　

今は見過ごされそうな小さなお寺ですが、創建時は日本最初の本格寺院で、壮大な伽藍であったといわれています。

（４）橘寺の二面石


葛藤に耐え切れなくてひびがきているのかな。

　　　明日香は、まだ刈り取りの済んでいない田畑のあぜ道には絨毯を敷いたように真っ赤な彼岸花が咲き、秋の訪れを強く感じさせます。
　　ここ聖徳太子の生誕の地といわれる場所に橘寺があります。境内に咲く芙蓉やムラサキシキブ、白い彼岸花などがとても印象的でした。

　　その境内の一角に飛鳥時代の石像物のひとつである『二面石』があります。石の両面に顔が彫刻されているのです。コケがついて分かりにくく顔の表情がはっきりしませんでしたが、太子堂（本堂）の方を向いているのが右向きで善を表しているそうです。逆に左向きの顔は悪を表しているそうです。
　　今でも葛藤しているのでしょうか、二つに割れてしまいそうな石に見えます。
　　
　　実は、私の後ろにもいくつか顔があるようで、この歳になっても迷いながらの生活です。いくつもの顔に相談しながら歩んでいます。

赤い絨毯を敷いたように咲く彼岸花。この日はたくさんの人が散策に来ていました。

(3)亀石


写真を見ると、可愛らしいですね。ほほえましいですね。

　橘寺のほうに向けて自転車を走らせていると、途中に休憩所の売店があり観光客が溜まっていました。そのすぐ隣に木に囲まれて大きな岩が見えました。これが亀石だったのです。

　たんぼの中などにぽつんとあるのかなと想像していたのですが、後ろには民家も迫っていて、誰かが表現したように車庫に入った軽自動車のようでした。
　長さ3.6m、幅2.1m、高さ1.8m、巨大な花崗岩の亀です。岩石の後ろに廻ってみましたが彫刻をしているのは前だけです。あとは自然な石のままでした。
　古代人のちょっとした遊び心から生まれたのでしょうか、心を和ませてくれます。
　「カエルに見える人もおられるし、亀に見える人もおります。皆さんはどう見えるでしょうか」と案内人の方がグループに説明していました。

　そばに備え付けられている案内板には次のように説明されています。

　『　亀石と呼ばれる石像物は、いつ何の目的で作られたかは明らかでないが、川原寺の四至（所領の四方の境界）を示す標石ではないかという説がある。

　（伝説）
　むかし、大和が湖であったころ、湖の対岸の当麻と、ここ川原の間にけんかが起こった。長いけんかのすえ、湖の水を当麻にとられてしまった。湖に住んでいたたくさんの亀は死んでしまった。何年か後に亀をあわれに思った村人達は、亀の形を石に刻んで供養したそうである。
今、亀は南西を向いているが、もし西を向き当麻をにらみつけたとき、大和盆地は泥沼になるという。』

　　この伝説から、昔からの奈良盆地の水不足の深刻さがうかがえます。今では吉野川（紀ノ川・奈良県に入ると名前が変わる）からの分水によって人々の悲願が達成されています。それまでは水争いが絶えなかっただろうし、それゆえに治水、利水の並々ならぬ努力が和歌山県とかかわって重ねられてきた歴史があります。


飛鳥寺に向かう途中だったか、「吉野川分水」の看板があったので写しておきました。

　

(2)鬼の雪隠（せっちん）と俎（まないた）


手前の丘のようなところから「雪隠」を撮りました。左の山すそから転がり出たといわれています。

　　明日香村は小高い山や丘があちこちにあり、それが古墳であったりしてたくさんの史跡などが散らばっています。
「鬼の雪隠」や「鬼の俎板」は、そのひとつの山すそにあり、もともと一組のものであって古墳に使われていたのだそうです。


「鬼の雪隠」といわれる古墳の蓋（ふた）の部分

　　説明板によると、これらは
『墳丘を失った終末期古墳(７世紀後半・飛鳥時代)、底石、蓋石、扉石の３個の石を組み合わせたもので、｢雪隠｣はその蓋石にあたり、上方にある「俎」は底石にあたります。｢雪隠｣は、そこから横転してきた状態にある・・・』
という内容が記されていました。
　　横転してきたのはなぜなのか分かりません。また扉にあたる石はどうなったのだろうか。見つかってないのですね。


「鬼の俎｣　道を隔てて、山に階段を少し登った所にあります。

　　上方の基礎の底石にあたる「俎」が傾きもせずに安定した位置にあります。だから地震などで転げ落ちたとは考えにくいです。(私見ですが)盗掘とか、石を別の目的に使用するために略奪するとか何か事件があって、蓋にあたる「雪隠」を下に転げ落としたように想像します。

　それにしても、あの石舞台古墳と比べると、規模の小さな古墳だったので身分によるものには違いないと思っていましたが、大化２年（６４６年）の薄葬令の規制に合わせて作られているという記述があったので、古墳時代の終わりを告げるような詔があったんだなと認識を新たにし、｢鬼の雪隠｣と｢鬼の俎｣を思い浮かべています。

　なお、この霧が峰一帯には鬼が住んでいて、通行人に霧を降らせ迷ったところをとらえて俎板の上で料理し、雪隠で用を足したという伝説があるそうです。おっそろしーイ！！

　※　６４５年、中大兄皇子が中臣鎌足らとともに「大化の改新」を起こしました。その翌年には大きな古墳を作ることを戒め、身分に応じた大きさなどを定める「薄葬令」という法律が作られたそうです。

　明日香村だより（１）

『猿石』




奇妙な姿で四体「猿石」が並んでいます。

　　１０月６日、三連休の初日、近鉄「飛鳥」駅前に車を預けて、レンタルサイクルで秋の明日香村を巡りました。
　　よい天気に恵まれ、稲も黄金色に実り（ここら当たりは稲刈りが遅いね）、あぜ道には彼岸花が赤く絨毯を敷き詰めたように咲き、ススキの尾花が銀色になびく、まさに日本の美しい秋の風景そのものでした。
　　まず「猿石」を見ました。四体とも吉備姫王墓の敷地内にあり、柵で囲われているために近づいて撫でてやることができず、少し距離がありました。
　　左から女、山王権化、法師（僧）、男を表しているらしく、このうち三体には裏にも顔があるようです。
　　１７０２年（元禄１５年）に近くの欽明天皇陵南側の田んぼから掘り出されたそうです。
　　奇妙な姿から猿石と呼ばれているようです。
　　石は花崗岩で、これらのレプリカは飛鳥資料館の庭に展示されています。

橘寺から飛鳥川にそって甘樫丘近くまで来たところで風景写真撮影。

石灰岩の中のトリゴニア（三角貝）


大きいのでずっしりと重い化石を含む石灰岩　
（約１７×１１×９ｃｍ）

　　前にミネラルショーで買っていた石灰岩に印象された化石が気になりながらも放って置いていました。フランス産の化石であるというだけで、何の化石か分からないということでした。石そのものは石灰岩であることと二枚貝であることはわかります。
　　川原で発見されたのだろうか、海岸なのだろうか。自然の力で丸く磨かれ、化石を含む部分が剥がれてこのような状態になったと想像しています。


太い斜肋の収束の仕方、石灰岩の地肌の特徴などがよく分かります

　　化石が表現する深い放射状の太い筋（斜肋）をみると、湯浅の矢田で採れるトリゴニア（三角貝）に似ているなと思っていました。
それで先日貴州省の石ころを、自然博物館の小原氏に見てもらうついでにこの化石について一緒に鑑定してもらいました。
　　「この筋（肋）の様子から三角貝ではないでしょうか」と話しかけると、すぐには返事が返ってきませんでしたがしばらくして「トリゴニア（三角貝）だね、石灰岩の中にもあるんだな」とぽつりといわれました。
　　確かに湯浅の化石は泥岩や砂岩に存在しています。石灰岩のなかのトリゴニアは珍しいということが先生から伺えました。殻頂を見て判断されたのだろうか、斜肋の収束具合からなのか、・・・聞き落としました。

　　トリゴニア（三角貝）は、中生代に栄えた二枚貝でジュラ紀から白亜紀にかけて大いに繁栄したのです。世界各地そして日本でも発見されています。（※湯浅の化石「プテロトリゴニア」を参照）
　　中生代は、２億４５００万年前の三畳紀、そしてジュラ紀、恐竜全盛期の白亜紀（６５００万年前まで）に区分されていますが、それぞれトリゴニアの進化の様子が明らかになっています。小型で殻表がすべすべ（三畳紀）、トゲのような突起が放射状に（ジュラ紀）、コブを備えた太い肋が放射状に伸びる（白亜紀）、など主な特徴が見られるようです。
　　このように、地理的な分布が広く、進化の速度が速く、地層の時代区分がはっきりしている化石を「示準化石」といいます。ある場所で示準化石が見つかれば逆にその地層の年代などが特定できるのです。
　　トリゴニア（三角貝）は、中生代を代表する重要な化石なのです。