うんたま森のキジムナー

これから夏の終わり頃まで、大潮になると
潮の干満が大きくなる。大潮の日には、リーフや
浜辺で潮干狩りを楽しむ人たちが増えてくる。
コーラルウェイに8･6計算が載っているので、
そのまま引用してみよう。オバァたちや海人は
潮見表を見ずとも旧暦から潮の干満を割り出す。
新聞もラジオもなく、現代のように潮の干満を
知ることが出来なかった時代。

海人（漁師）が潮の干満を知るために利用していた
のが、「8･6計算」。旧暦の日にちに８をかけて、
出た数字の十の位が「時間」を、一の位に６を
かけた数字が「分」を表す。
たとえば、旧暦の1月４日なら、４×８＝32　
干潮の時間が３時になる。次に分は32の一の位、
つまりこの場合２×６＝12が「分」
これで干潮の時間が３時12分となる。若干のズレは
あるが、潮の干満を知るにはじゅうぶんだ。
「8･6計算」は糸満の海人から始まったといわれているが、
学校など、一部の人しかいけなかった時代から
この計算式が使われている。
私の先輩漁師たちの中には字の読めない人も
珍しくはない。それでもこの計算は、暗算で割り出す。
生きて行くためには字より数字のほうが必要なようだ。

今年は暖冬の影響で、海水温が24度前後、
2月でも海の中は温かくてダイビングに来られた
かたにはありがたかったかも知れない。
しかし、この海水温の上昇が漁業にあたえた
影響は大きかった。最新の機器を積んだマグロ漁船や
イカ釣り漁船は、衛星や暖かい海流を探して
魚影のこい場所を探し当て、大漁してくる船も
いたが、まったく不漁が続いた経費倒れの船も
あった。モズクの養殖業では、モズク網を張る
場所のわずかな違いで豊作した人もいれば、売り物に
ならない人もいて、全体的には不作だったようだ。

毎年、トライアスロンが終わる頃には、モズクを
養殖している誰からモズクのおすそわけがあるけ
れど、今年は声もかけづらい。あいにく自分で採りに
行く暇もなく、あきらめかけていると、
「今年は豊作だったさぁ」
と知り合いがモズクを持ってきてくれた。
頂いたのはいいが、それからが大変！モズクの掃除を
して、塩漬け作業、そして小分けする。
すぐに作業を始めないと、せっかくのモズクがいたん
でしまうので、時間との勝負。久しぶりに休みを
取って家にいた珠ちゃんを呼び出しての手作業。
夕方には宅配便業者に手渡して作業終了！
早ければ今日、明日にも届くことだろう。

モズクは塩漬けになっているので、一年以上は
日持ちする。食べる前に塩抜きをしてから、三杯酢で
そのまま食べるなり、お汁に入れるなり、二日酔い
ならモズク粥がうまい。スーパーなどで宮古産と
書かれたモズクを見つけたらお買い求めください。

忙しさに振り回されて、本来あるべき姿を忘れて
しまったような気がする。お客さんと海に出るのは、
仕事であるが、自分たちにとっても遊びの延長だ。
会社に勤められるような性分ではないので、海に
出てダイビングを楽しみに来られるかたと一緒に
遊ぶのが好きだから、こんな生活をしている。
いつのまにか、のんびりと過ごすことを忘れて、
時間に追われるようになってきた。
お客さんの都合さえなければ、別に決まった時間に
帰ってくることもないのに。

決まった時間に出航して、決まった時間に戻ってくる。
これじゃまるで会社に勤めているのと変わらない。
気候もよくなってきたし、もっとノンビリと過ごしても
いいんじゃないかな。「絶対にダイビングしなければ
いけない」なんてことはない。
休暇を楽しまれにこられているのだから、出来るだけ
のんびりと過ごしていただいてかまわない。
１本潜って、残りの時間を昼寝していてもいい。

カラカラ先生と珠ちゃんが、船の前で今日の晩御飯を
仕入れている姿を見て、つくづくそう思った。
場合によっては、晩御飯抜きになるかも知れない。
お金なんて、いつ紙切れになるかわからない。
そんな大げさな話でもないが食べるものくらい自分
たちでなんとかしないと・・・・
釣れた魚を居酒屋に持ち込んで、ビールと肴に変えて
もらう。なんとまぁ、たくましい二人だ。
「ダイバーがお客さんに見せる魚を釣って」と
言われるかたもおられるだろう。
そんな難いこと言わずに、ノンビリと一日を海の上で
過ごしながら、その日の食い扶持があれば
いいじゃないですか。
　　　　　　
↑この日、珠はグルクンを大漁！！

トライスロン大会とは、無関係なのに
ボランティアの集合時間に目が覚めてしまった。
今年は大会当日は忙しく、トライアスロンに
かかわっている暇がない。第２回大会から
第21回大会まで、毎年ボランティアにかりだされ、
大会が近づくにつれ気が重かった。そもそも、
ボランティアとは強制されて行くものではないもの
だからやっとこさ、解放された気分だ。

最初は「手伝ってくれ」と頼まれて、水泳の部の
レスキューをこころよく引き受けた。スタート地点で
溺れる人はいないか？スタート前から選手たちを
観察して、スタートの号砲が打ち鳴らされると同時に
海に潜り、選手たちが泳ぎ去るのを水中から
ドキドキしながら見守った。当時は数百人規模だった
ので、今よりは参加する選手も少なかったが、
正直なところ、混雑を極めるスタート地点で、
もしも溺れるようなことがあれば、助けることは
無理だなと思った。

あれは何回目の大会であったか忘れたけれど、
ほとんどの選手が泳ぎ去って、船の上で待機していると
後方を泳いでいた選手の一人が今にも溺れそうに
なっていた。回りについているボランティアが
「大丈夫ですか？」と何度も声をかけていたが、なんとか
泳ぎきろうと必死になっている。私と一緒に船で
待機していた奴が「あれヤバイですね、救助しても
いいですか？」と何回も訴えてくる。「溺れるまで
かかわるな」これだけたくさんのボランティアが
いるのだから、なんとかする「かかわるな」
救助された時点で失格になる。

「助けた後にうらまれたんじゃわりにあわん」
しかし溺れるのは時間の問題だった。
見るに見かねて飛び込んで救助しに行ってしまった。
奴が飛び込んで救助しなければ確実に溺れていた。
あのときの大会で棄権したのは、わずか３名か４名。
今でも奴は「あの救助は間違っていなかったですよね」
と言ってくる。トライアスロン大会のボランティアで
いい思い出は一つもない。あれだけたくさんの
ボランティアがいても死亡事故はおこる。
出来ることならかかわりたくはない。
今年はやっと解放された。

与那覇湾は遠浅で水深が浅く、潮が高いときは
船で入っていける。その潮の干満の目安となる
のが「インガマシー」インガマとは方言で犬のこと
シーとは岩を意味する。早い話が「犬の形に
見える岩」と呼ばれている。

インガマシーが、頭まで全部海に隠れていれば、
船でどこまでも入っていける。首まで出だすと
「そろそろ潮が引いてきた、中にいる船はひきあげ
なさい」と教えてくれる。オジィのオジィ、その又
オジィの時代から、インガマシーは与那覇湾の
水深の目安となってきた。

時代は流れ、船が近代化して目安となる基準こそ変わって
きているが、現在でもインガマシーは与那覇湾の水深を
見る基準となっている。過去には与那覇湾から水揚げ
される、魚介類や海草などで年間の総水揚げ量が
一億円を超えたこともあるそうだ。そして
「ザン」（ジュゴン）の生息地で豊かな海であった。
今は、この地のジュゴンは絶滅して、漁をしている人も
ごくわずか、モズクの養殖やアーサーの養殖、そして
タイワンガザミなどが捕れる。

昔から変わらないのは、与那覇湾に沈む夕日の美しさ
くらいなものだろう。島内観光の途中にでも
よってみてください。階段状に整備されていて、
ノンビリと海を眺めるには良いところ。
近くにある橋は日本最古のものとして保存されているが、
この与那覇湾に一本伸びる桟橋も最古のものだと言われている。