うんたま森のキジムナー

海から帰ってきて、スタッフは留守電を聞く。
問い合わせなど毎日、4~5件、
多ければ10件以上の留守電がある。

今日は、その中に
「野菜がたくさんあるから、取りに来んかねぇと電話
しているさぁ」（そのまんま）
という留守電が入っていた。

自分が誰かと名のらなくてもスーツ屋の
オバァということがわかる。

このあいだ、「歳いってキツイから、もうそろそろ
やめようねぇ」なんて言ってた。
この島に来た頃からの付き合いで、かれこれ30年以上になる。
当時は、刺身屋さんをやっていた。
お店に入ると、魚が50キロほど入ったクーラーボックスが
４つほど置いてあって、
お客さんはその中から魚を選ぶ。
それを目の前で刺身にして売ると言う方式だった。

一つは私が捕ってきた魚のボックス。
あの当時、一日200キロ以上を売る刺身屋なんて
沖縄中探してもオバァとこしかなかったんじゃやないかな。

あの頃、漁師連中は、オバァのことを「アンマー」（お母さん）
と呼んでいた。今から20年ほど前に刺身屋を
突然やめてスーツ屋さんを始めた。
最近は畑で野菜を作っているようだ。
たまに「野菜をとりに来い」と電話がある。
オバァももうけっこうな歳だ。
いつまでも元気でいてほしい。

沖縄の薬草という本を買った。
身近にある草花から薬を作る民間療法。
たとえば、アサガオの種を乾燥させて、
種子を粉末にする。
量は大人で0･5ｇ　下剤となる。
かなり作用が強いので注意と書いてある。

ドラッグストアーなどなかった時代は、
身近にある薬草で薬を作っていた。
究極の民間療法が書かれた本も出てきた。

「畳」畳のワラを煎じて飲むと発熱に効くそうだ。
（逆に熱が出そう）

「小便」やけどに効く。患部に直接かける。

「女の髪の毛」鼻血に効く。
使用方法は、女性の髪の毛を焼いて鼻に入れる。

「死人の髪の毛」梅毒に効く。
死人の髪の毛を煎じて飲む。

「棺桶」結核に効く。
古い棺桶の板を煎じて飲ませる。
（ただし、当人には絶対言ってはならない。）

ここまでくるとホラーだ。

「石」虫刺されに効く。道端の石を拾ってきて、
刺されたところをこする。
これは効きそうだ。

絶対にマネをしないように・・・・・

台風に備えて、庭にあったサウナ撤収した。
次は台風シーズンが終わってからとなる。

サウナにも種類があり
「ドライサウナ」「ロゥリューサウナ」
「赤外線サウナ」「ミストサウナ」などがある。

あったかやのサウナは「ロゥリューサウナ」で、
フィンランドサウナとして知られている。
テントの中には薪ストーブが設置されていて
ストーブの上にはサウナ専用の石がのっている。

石が温まるとその上から水をぶっかけて
水蒸気で蒸し風呂にする。
このサウナ効果の大きな特徴は二つあり、
一つは短時間で体温をあげる。
二つ目には、交換神経と副交感神経を交互に刺激する
ことで自律神経がととのうこと。

サウナの横にはプールがあって、サウナに入って、
出てを繰り返してその合間にプールに入る。
休息をとっての繰り返し。
身体の芯から温まるとはまさにこのこと。

1回のサウナでかく汗の量は300〜400m1といわれている。
この大量の汗と一緒に、体内に溜まった老廃物や
疲労物質、重金属、シミのもとになる
メラニン色素などが排泄され体調が改善される。

次回のサウナは10月以降を予定している。

たまに食べたくなるのがシャコガイ！
沖縄で上寿司を注文するとシャコガイが
入っている。

シャコガイにも禁漁期間がある。
6月1日〜8月31日まで。

名画「ビーナスの誕生」に描かれているのは
「オオジャコ貝」
沖縄では絶滅したといわれているが、
潜っていて何度か見たことがある。
そう簡単に引き上げれるものではないので、
今もどこかにいるだろう。

オオジャコ貝の学名は「トリダクナ」。
「三口で食われてしまう」という意味だそうだ。

世界各地にオオジャコに食べられたという話が
伝わっている。実際にはガッツリとは閉まらない。
映画や小説で海の中でオオジャコに
足を挟まれるというシーンがあるが、
ただの想像だろう。

沖縄には、もっと恐ろしい言い伝えがある。
それはシャコガイが、間引きの道具に
使われていたという。
悪法として名高い人頭税があった頃、
八重山では、人減らしのため、
産まれたばかりの赤ん坊をオオジャコ貝の中に
閉じ込め、砂の中に埋めたという話が伝わっている。
こっちの話の方が怖い・・・

パーントゥとは本来、化け物、怪物を
意味する方言だが、厄払いの神に転化している。
この行事は、島尻と上野の野原で行われる。

島尻集落では仮面をつけた青年の扮した3体の
神が、かってのンマリガー（産水を汲んだ井戸）の
泥を身にまとったキャーン（しいのきかずら）
の上から全身に塗り集落内を巡り歩き、
新築した家の厄払いや幼児の額に泥をつけて回る。

旧暦9月初めの里願い祭の翌日から二晩行われる。
無形文化財に指定されてから観光客もくるように
なり、観光客も容赦なく泥を塗られる。
泥を塗られるお祭りである。

がっ・・・・・・泥を塗られた観光客が
憤慨して大事になった。
そのため、いつ行われるのかは、公開されていない。
この泥は非情に臭い！
新築の家や新車、新生児、集落外の者を「標的」
としてパーントゥは泥を塗りたぐる。
泥を塗られることは縁起の良いこととされている。