恵日山真光寺　ブログの間

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2020/8/8

「スッキリしない話」　　住職の徒然日記

お盆参りが本格化し、通常の月参りの倍以上の軒数を回ります。

特に初盆（・・・地域によって新盆【あらぼん・しんぼん・にいぼん】など多様）の御方はより丁重にお勤め下さいます。

ただ・・・訪問時間の解釈をめぐって、ここ１～２年、困ったことが起きています。

といいますのも、

【お盆は繁忙期ですので、〇〇様へは８月１０日の１０時から１１時の間にお伺いします】と口頭でお伝えしている場合、皆様はどのように理解されますか？

当方としては「〇〇分までは指定できないが、１０時から１１時の間に訪問します」と、余裕をもってお待ちください、とお願いしており、その場で了承頂いています。

ですから１０時５分に行く場合もあれば、１０時５０分に到着する場合もあるわけです。

これを最近では「１０時ぴったりに来て、１１時に戻る」と解釈される方が増えてきたのです。今日もかかる例で、１０時５分に電話があったことに驚いています。

・・・一体どうしたものでしょうか？　国語的な問題だと思うのですが、なかなか厳しいものがあります。５年前まででも無かったことです。

来年からは、口頭では伝わらないので、初盆の方だけでも改めて数日前までに文書でお伝えしなくてはならないことになります。

お待ちいただいているのは有難いことですが、すっきりしません。

他のご寺院様のやり方は分かりませんが、当方では定刻のお約束をするのは【通夜・葬儀・年忌法要・納骨】のみです。

何卒ご理解のほど、お願い申し上げます。

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/8/5

「どうなる、今年のお盆？」　　住職の徒然日記

今年のお盆（休み）はどうなるのでしょうか？

GO TO キャンペーンの推奨と矛盾する帰省自粛要請・・・。

興味深いことに４月の緊急事態宣言下では月参りや法事のキャンセルが相次ぎましたが、今月８月１日より本格的に始まったお盆参りの御断りは、大阪市内に出向く１軒のみがお断りがあっただけで、おおむね例年通りの予定です。

コロナ禍でなくとも、特に猛暑の折、過密集中を避けるべきだと思います。

私は特に昔から行列や道路渋滞、受付の待ち時間などが苦手で、それだけでかなりのストレスを感じます。時間から解放されるのが休暇なのですが、休暇まで時間に縛られるとは言語道断です。

日本人は・・・って言い方は好ましくないのですが、事実としてやはり「農耕民族的・集団行動習性」から抜け出せないのではないか、と思います。

とにかく、みんなと一緒。集まって何かをするのではなく集まること自体に意味を見出す。

とにかく、風習・習慣を崩さない。間違っていると思っても年長者に逆らわない。お盆は７月１５日だってのに８月（旧盆・月遅れ盆）にこだわる。どこにも13日に先祖が還ってきて15日に戻るなんて書いてないのに、とにかく日にこだわる。

・・・そういった結果が今年のお盆の悪夢を招くのですがね。さらには小中学生の夏休み短縮に伴うレジャー客の集中が重なり、大変恐ろしいことになりそうです。

８月末までに大阪府内で日々600～700人、東京では日々1000～1300人程度の新規感染者を数えるのではないでしょうか？

学校の休みは仕方ないとして、子どもに付き合う必要のない方は、昨今の「働き方改革」もあることだし、自由に休みを取ることが何故出来ないのだろうか？繁忙期に外出することでコストもアップもする・・・。

コロナ対策にしても、政府はいい加減だ、誰の言うことを聞けばいいんだ？との文句の嵐。

もういい加減「自分で考えて自分で決めよう」ではないか。

自由とは何だ？

「自らに由（よ）る」ことだ。

仏教は「自灯明　法灯明」とお釈迦様が遺言されたように、自己の独立・他律からの解放をを説くものではないかな？

真光寺の門信徒の皆様にはお盆参りの分散にご理解をいただきありがとうございます。

私は住職として重み（体重のことか？！）を出していかねばならない年齢層になってきましたので、お経のデリバリーサービスみたいなマネは致しません。

今夏は時間を遣り繰りして子ども達とじっくり向き合い、勉強をさせます。

いや【勉強の仕方】を教えます。そう【勉強を教えるのは学校の先生の仕事】です。【仕方を伝授するのは親の務め】です。

子どもと行楽地で夏の思い出作りは？・・・そんなの今年は有り得ない。
令和２年はコロナで大変だったな・・・、が思い出だ。

皆様も人と同調しないで、自分で密を避けた生活様式に変えていってください。

「人の行く　裏に道あり　花の山」っていう投資の格言がありますが、万事に通じますよ。

タグ：三密を避ける　お盆は７月

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/7/23

「法話プリント　配布」　　真光寺のいろいろ

お盆法要は以下のような法話プリントを配布しました。

A４裏・表仕立てです。

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法話とは、従来の口演であれ、文字であれ、伝わらなければ意味がありません。

たまたま本願寺から『宗報』（７月号）という宗務情報誌が届きました。

そこには宗派が出したメッセージポスターの公開と活用について、という記事が出ておりました。メッセージとは以下の如くに。

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・・・これが伝わったかどうか、興味深い数字が出ていました。これらの言葉が響いたか否かを問う設問で、

①　とても響いた・・・６.４％
②　響いた・・・25.０％
③　あまり響かなかった・・・44.4％
④　まったく響かなかった・・・24.4％

と。・・・この数字は致命的です。私は最初に見た時の評価は③でしたが。

内輪では何となく通じようが、世間一般の方々、現に苦しんでいる人には何のことやら分からないと思います。そもそもコロナ禍と阿弥陀様の救いは何の関係もありません。信心と関係の無い文脈で阿弥陀如来を出されても、現場では戸惑うばかりではないでしょうかね。

仮に企業の広告で数億円投じるキャッチコピーが、この割合の結果だったら広報部長のクビは飛ぶでしょう。今回、この結果で誰か責任を取るのでしょうか？！

宗派もこの結果を重く受け止めており、「伝わる伝道」を目指していかねばならない、と示されてはいるが、それは我々一般僧侶の受け止めであって、中央ではしっかりと伝わる文言を再度、速やかに出すべきです。何を無責任なことを言っているのだろうか？

私ら一般寺院のしがない住職でさえ、言葉を精査して、不安な言葉があれば辞書で調べなおし、経典の内容と齟齬が無いかも洗い出し、論理的かつ情緒的に、ジョークを交えながら言葉を紡ぎだしています。

このたび、お盆法話発行にあたり、推敲を重ね、家族にも吟味させ、何度も何度も内容と表現方法を焼き直しました。文章は発言以上に人々への影響・記憶が残ります。

その責任の重さを背中で感じつつ、文字をつづり、発言を重ねています。これこそが僧侶の修行だと思っています。

タグ：法話プリント　お盆　世々生々の父母兄弟

投稿者: 管理人　釋　世雄

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2020/7/21

「お盆法要、勤まりました。」　　真光寺のいろいろ

さる7月15日（水）、奇跡的な涼しさと、雨も降らず、まさに仏法聴聞日和と相成りました。

三密を避ける為、空間を保って・・・

午前中に４座を勤めましたが、うまく分散してお越しいただきました。

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今回は布教使の先生を招聘しませんでした。
替わりといっては何ですが、法話プリントを配布しました。次回、配信します。

家に持ち帰って家族みんなで読みました、何度も読み返しました、という声を頂いております。コロナ時代は法話中継など、さまざまな試みが見えますが、紙媒体も決して捨てられたものではないな、と実感しております。

タグ：お盆法要　法話プリント

投稿者: 管理人　釋　世雄

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