恵日山真光寺　ブログの間

ようこそようこそ、真光寺ブログへ。マジメな話からそうでない話、写真も交えていきたいです。気長に、あせらずに続けていこうと思います。なむあみだぶつ・なむあみだぶつ〜　　　【題字；きむらせいゆう】

 

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2019/3/18

「う〜む」　　子育て抄

愛息は今年、小学校入学です。

だんだん智慧が付いてきたのか、返答に困ることをよく喋ります。

「パパ、お参り屋さんやろ？」

とか、


「パパ、魚釣りがしたい！」

「・・・でもお魚さんの口に針が引っ掛かって痛いて言うよ、かわいそうでしょ？」

「でも、パパ、マグロ好きやんか！？」

うーーん。


「死んだら仏さまになるんやろ？、パパはいつ死ぬん？」

とか。

・・・ちゃんと教義が分かっているので、私は安心してお浄土に往けそうです！



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投稿者: 管理人　釋世雄
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2019/3/1

「卵をいただく・・・」　　住職の徒然日記
ご無沙汰しております。

前回の更新から一か月近く経過していたことを恥じます・・・。
２月は早いですね。


さて、今日は金曜日（当方、月参り休みの日）でしたが、朝一番の祥月命日のご希望がありましたので、特例としてお参りへ。

ついお話が弾み、香合（私の香りの好みは甘めで、京都・山田松香木店の“茄楠香”）を忘れて帰るという失態。

夕刻、取りに伺うと・・・逆に「卵をお土産にどうぞ！」と。


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「何をしに行っているのか・・・」とはまさにこのこと。

お寺稼業をしておりますと、このような有難い御心に触れることが多いです。一層、丁寧な法務をせねば、と背筋が伸びる思いでした。

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夕餉はオムレツにしました。大きなタマゴだなと思うと双子のタマゴ。発酵バターは私のマストアイテム。カロリーを考え火を切る３０秒前に小さじ１杯だけ使います。タンパク質の凝固具合を見定めて、火加減調整。隠し味は三温糖。

あー、楽しい。ホシザキの機材に囲まれたマイキッチン欲しい〜。


住職は料理が好きなのですが、諸般の事情でなかなかやらせてくれません。というか、横でいつも不機嫌なのです。



・・・・・ところで「調理」と「料理」、この違いを意識されたことがありますか？


魚を捌いて切り身に加工したり、煮炊きをすることは「調理」で、そこから食べてもらう人の為に、皿に乗せた状態を「料理」というそうな。

だから「調理師」と「料理人」は微妙に違うのだ。「調理師」は資格的なもので厨房の奥で黙々と作業する人で「料理人」は食べる人との距離がより近く、割烹などで客と心通わすイメージがある。


我々僧侶も似たような感覚があると思う。

やれ教授だ、お経の先生だ、と評価の高い人でも、現場で有難がられるのは資格的に有能な方とは限らない。

もちろん調理の知識・経験が無ければ料理は出来ないし、料理として供されなければ調理は無駄なものとなる。

僧侶は「調理師」ではなくて「料理人」を目指すべきだと思うのだが。

譬えは不適切かもしれないが、「浄土教」という食材をいかに調理し、料理と仕上げるか。さらばお寺はレストランか？！


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タグ： 調理と料理　発酵バター
投稿者: 管理人　釋世雄
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2019/1/30

「おすすめの本」　　良書・良音紹介
前から気になっていた本を一般の書店でも売っておりましたので購入しました。実際の本屋さんで購入するのは随分久しぶりです。

誠文堂新光社刊『仏教語辞典』浅田弘潤氏著　1,500円＋税


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いわゆる「読む辞書」の類です。イラストが素晴らしい。内容もスバラシイ。
こういう若手の新鮮な感覚の仏教論は、清々しくてイイと思います。

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ついでに思わず『微分積分』の本も購入。
大仏さんの体積をインテグラルしてみようか。


本屋さんといえば、堺が誇る古書店『天牛堺書店』が倒産しましたね・・・。

なんとも残念。面白そうな古書の品ぞろえが多かったのですが、平成の終わりにショックを受けています。

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タグ： 仏教語辞典　浅田弘潤
投稿者: 管理人　釋世雄
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2019/1/18

「49日の亡霊」　　住職の徒然日記

先日ご葬儀のあった、とある方とのやりとりです。

月半ば以降に亡くなったならば、４９日は自ずと３カ月に渡るわけですが、いまだに！平成も終わろうとしているこのご時世に！土田舎村大字１番地でもないのに！、「満中陰が３カ月に渡るから、３５日で切り上げてほしい」という要望があるのです。全国的にお心当たりあることでしょう。


喪主さんは私の説明を聞かれて、語呂合わせの言葉遊びに過ぎないことをご納得いただきましたが、「やはり、親戚がうるさいので」という、これも教科書通りのお答え。

何処の世界でも、親戚って難しいですね。【お金出さないで、口だけ出す】ってアレですわ。


結果、じゃ好きにすればいいじゃない、ということで３５日を予定するのですが、こういうことを気になさるお方にはその後の法話は一切、通じません。

２週間早いだの遅いだの、はこの際、どうでもいいのです。

問題は、故人が死後どうなったのかという意識、仏法を聴くという意識を決定的に欠いている点です。

私はこの点、オリジナルのリーフレットまで作って、法話もした上で僧侶としての【説明責任】を果たしております。

ですが、経験上、その後、何を言っても通じないのです。

この場合、先の投稿記事ではないですが、「話せば分かる」という妄想を捨てることです。


ま〜、しかし迷信のしぶといこと、しぶといこと。

そういう前近代的な思考の方が、この世にウヨウヨいるということ。

これを【亡霊】と呼びたい。

結果としてそういう人々に合わせないといけないということ。

専門家たる住職の言うことを聞かずに、世間体の愚説に翻弄されているということ。

・・・ホントに疲れますね。ボクは経読み坊主じゃないんだから。

頼んますわ、ホンマに。
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タグ： ４９日が３カ月に　満中陰
投稿者: 管理人　釋世雄
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