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2022/5/18
前回ブログで予告しましたが、5月15日に京大時代の同級生、西敬寺・木賣慈教師ご住職の永代経法要の講師を請われ前日より出向いておりました。（※京大とは京都の龍谷大学の略です！） ・・・画像は師にご提供頂きました。
新様式の築３年目のご本堂、よく練られた設計で居心地の良い本堂でのびのびと御取次できました。随所の美化も行き届いており、坊守様の陰のご苦労がしのばれます。
午前と午後の２座のご縁でした。法要には初めての方や、聞きなれた方、老若男女が混在しておりますので、話す内容・言葉の選択・適切な比喩・ジョークなど、相当なシミュレーションを重ねて臨みました。
講題は「長生不死の神方（教行信証・信文類より）」。
人の死は不可避だが、生命の見方を根本から変える信心を得れば無量の命が得られるということを、正信偈の４句を紐解き、資料を皆さんに配布いただきました。
人は長生きをすればよいかというと、実際はそうではなくあらゆる苦しみを先延ばしにして死への不安を増長させているように思えてならない、という近所での事例を紹介して共感を得て頂きました。
だからこそ、壮健な今こそ仏法聴聞いただき、我が命の行方を定めねばなりません。速やかに心の平安を得て頂くべく、身命を賭してお話しております。
次回は3年後、令和７年５月１８日のご依頼を頂きました。
ただし「お互い、命があったらな！」という条件付きです。
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新様式の築３年目のご本堂、よく練られた設計で居心地の良い本堂でのびのびと御取次できました。随所の美化も行き届いており、坊守様の陰のご苦労がしのばれます。
午前と午後の２座のご縁でした。法要には初めての方や、聞きなれた方、老若男女が混在しておりますので、話す内容・言葉の選択・適切な比喩・ジョークなど、相当なシミュレーションを重ねて臨みました。
講題は「長生不死の神方（教行信証・信文類より）」。
人の死は不可避だが、生命の見方を根本から変える信心を得れば無量の命が得られるということを、正信偈の４句を紐解き、資料を皆さんに配布いただきました。
人は長生きをすればよいかというと、実際はそうではなくあらゆる苦しみを先延ばしにして死への不安を増長させているように思えてならない、という近所での事例を紹介して共感を得て頂きました。
だからこそ、壮健な今こそ仏法聴聞いただき、我が命の行方を定めねばなりません。速やかに心の平安を得て頂くべく、身命を賭してお話しております。
次回は3年後、令和７年５月１８日のご依頼を頂きました。
ただし「お互い、命があったらな！」という条件付きです。
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2022/5/8
ご無沙汰しております。連休も終わりましたね。
今週はいろいろと忙しいです。
まずは１１日（水）には八尾の御坊、顕証寺様で蓮如忌法要がお勤まりです。しかも今回は平野区の真宗大谷派の慧光寺様から親鸞聖人の御遺骨の御分骨が為されるとのことで、今回私は大変名誉なお役を承りました。歴史的な行事に参加できますことをうれしく思います。
週末には法友の長野県の西敬寺（木賣慈教ご住職）様での法要の講師としてお呼ばれしておりますので、１４日の午後に堺を発ちます。まもなく北陸新幹線が敦賀まで延伸されますとさらに時間を短縮できるのですが、ＪＲ金沢駅経由で長野新幹線で向かいます。
私はいわゆる「本願寺派布教使」ではありませんのですが、私的に招聘いただくことは勉強になり（はたまた気分転換）、大変有難いことと思っています。各地の雰囲気を肌で感じ、自坊の活動に還元していきます。
ご丁寧な案内状を作成頂きました。
テーマは親鸞聖人が主著『教行信証』の「信文類」で述べられている【長生不死の神方】と掲げました。ちょうど今度の親鸞聖人御誕生八五〇年・立教開宗八〇〇年慶讃法要のおつとめ【新制 御本典作法】にも収録されている大変、重要な箇所です。
私の法話はまず、論理的な話、仏教とは何を目指す教えなのか、根拠は何なのか、という点を重視します。半面、難しい話にもなるのですが、ユーモアを交えての柔らかい話になるよう心掛けます。
さりとて、法話は真剣勝負です。
浄土真宗は法話が生命線です。
ともあれ、お呼びくださったご住職に恥をかかせないように力を尽くします。
この間にこちらでご葬儀が出ないことを念じつつ・・・。
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今週はいろいろと忙しいです。
まずは１１日（水）には八尾の御坊、顕証寺様で蓮如忌法要がお勤まりです。しかも今回は平野区の真宗大谷派の慧光寺様から親鸞聖人の御遺骨の御分骨が為されるとのことで、今回私は大変名誉なお役を承りました。歴史的な行事に参加できますことをうれしく思います。
週末には法友の長野県の西敬寺（木賣慈教ご住職）様での法要の講師としてお呼ばれしておりますので、１４日の午後に堺を発ちます。まもなく北陸新幹線が敦賀まで延伸されますとさらに時間を短縮できるのですが、ＪＲ金沢駅経由で長野新幹線で向かいます。
私はいわゆる「本願寺派布教使」ではありませんのですが、私的に招聘いただくことは勉強になり（はたまた気分転換）、大変有難いことと思っています。各地の雰囲気を肌で感じ、自坊の活動に還元していきます。
ご丁寧な案内状を作成頂きました。
テーマは親鸞聖人が主著『教行信証』の「信文類」で述べられている【長生不死の神方】と掲げました。ちょうど今度の親鸞聖人御誕生八五〇年・立教開宗八〇〇年慶讃法要のおつとめ【新制 御本典作法】にも収録されている大変、重要な箇所です。
私の法話はまず、論理的な話、仏教とは何を目指す教えなのか、根拠は何なのか、という点を重視します。半面、難しい話にもなるのですが、ユーモアを交えての柔らかい話になるよう心掛けます。
さりとて、法話は真剣勝負です。
浄土真宗は法話が生命線です。
ともあれ、お呼びくださったご住職に恥をかかせないように力を尽くします。
この間にこちらでご葬儀が出ないことを念じつつ・・・。
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2022/4/12
今年の花まつりも9〜15時までの自由参拝としました。
予期せぬサプライス！もあり（ここではその内容は伏せておきましょう）ましたが、
大変有難い一日となりました。
さて真光寺では法要にご参拝になられた方々へ、お供物（引き出物））の一つにこのような法語カードをプレゼントしています。写真はすべて住職が都度撮影しているものです。
「平和的に話し合いで解決を」、と叫ばれますが、それは話し合いのテーブルに着いた場合に通用することであって、話が通じない相手とどう向き合うのか、真剣に考えねばなりません。
しかし仏教は飽くまで争いを嫌います。
『法句経』の一言を紹介しておきました。
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タグ： 花まつり
